Барух Шалом Алеви Ашлаг (Рабаш)
418. Бедность украшает Исраэль
июнь – июль, 19801
Сказано: «Ибо не переведутся нищие на земле»2. Также сказали наши мудрецы: «Бедность украшает Исраэль»3.
И следует понять, что, как известно, нет другого кли для получения наслаждения, кроме свойства устремления, ведь хисарон и устремление к определенному предмету есть показатель того, что он может получить наслаждение от этого предмета. Подобно тому, как сказали мудрецы, что тот, кто пьет воду для утоления жажды, благословляет за наслаждение, ибо человек не наслаждается едой без аппетита, как сказано: «Сладок сон труженика»4.
Так же выходит и с нищетой, ибо «нищим можно быть только в разуме»5. Получается, что устремление к разуму – это свойство, согласно которому человек чувствует, что у него есть недостаток разума. Согласно этому, следует спросить: когда человек уже удостоился свойства Исраэль и уже чувствует, что у него нет недостатка, и он не нищий, откуда же ему взять кли, называемое устремлением, после того как он уже удостоился свойства Исраэль?
На это Тора говорит: «Ибо не переведутся нищие» – наоборот, Творец изыщет для него хисарон и пустоту, и бедность, ибо есть у Него келим для получения высшего блага. Получается, что «ибо не переведутся нищие» – это гарантия, которую дала Тора Исраэлю в том, что у них всегда будет место для подъема на более высокую ступень. И это смысл слов: «Бедность украшает Исраэль», потому что благодаря этому они всегда будут подниматься по [духовным] ступеням.
Как сказано: «Бедный важен как мертвый6»7. Если он ощущает свой хисарон, как мертвый, то есть у него нет жизни без наполнения, которым ему недостает, чтобы его наполнили, это называется «кли устремления», и благодаря этому он получит наполнение своей бедности.
-
Еврейская дата: тамуз, 5540.↩
-
Дварим, 15:11.↩
-
Трактат Хагига, 9:2. Бедность украшает евреев, как красная уздечка белого коня.↩
-
Коэлет, 5:11. Сладок сон труженика, мало ли, много ли съел он, но богатому пресыщение не дает спать.↩
-
Трактат Недарим, 41:1.↩
-
Идиома, означающая «не имеет значения».↩
-
Трактат Недарим, 64:2. Четверо важны как мертвый: бедный, прокаженный, слепой и тот, у кого нет сыновей.↩