Барух Шалом Алеви Ашлаг (Рабаш)
408. Исчислите всю общины сынов Исраэля1
3 – 8 июня, 19782
По поводу счета, когда в расчет принимаются те, кто может войти в работу Творца, то есть от двадцати лет, кто подлежит наказанию [в случае преступления]. А по поводу роли, которую нужно выполнять в работе Творца, говорится в конце гафтары3, как сказано: «И обручу тебя Мне навеки»4.
И это называется, что Творец берет Себе свойство обручения с теми, кто желает войти в работу Творца навечно – не так, что сегодня они хотят тут, а завтра идут за желанием получать, а именно что человек решает, что он желает слиться с Творцом навечно. Ибо, как Творец вечен, так и тот, кто желает слиться [с Ним], тоже должен быть соединен [с Ним] навечно.
«И обручу тебя Мне» – тот, кто желает вести себя со Мной выше знания, пусть скажет, что всё, что Творец совершает с ним, происходит по справедливости и закону. И пусть человек тоже ведет себя в милости и милосердии, то есть [так должен поступать] именно тот, кто хочет заниматься путями, связанными с отдачей, называемыми милостью и милосердием, поскольку «как Он милосерден, так же и ты будь милосерден»5. И это смысл стиха: «И обручу тебя Мне справедливостью и законом, милостью и милосердием»6.
А затем может быть «И обручу тебя Мне верой»7. Ведь тот, кто уже прошел два предыдущих этапа, удостаивается света веры.
А затем он удостаивается «и познаешь ты Творца»8 – согласно стиху: «все познают Меня от мала до велика»9. Ибо когда делает, есть разница между катнутом и гадлутом. Однако когда высшее благо приходит от Творца, нет разницы между катнутом и гадлутом, поскольку кли и свет приходят вместе.