400. Половина шекеля - 1

1 – 7 марта, 1981¹

В книге Зоар сказано: «Заповедано давать «половину шекеля …»². Камень для взвешивания – это «йуд». «Вав» – средний между двумя «хэй» … Богатый не больше и бедный не меньше»³ … »⁴

Следует понять, что путь духовной работы – это продвижение по средней линии. «Богатым» называется тот, кто доволен своей долей. Насколько у него есть понимание заповеди, этого достаточно ему. Например, когда он надевает цицит и читает благословение на заповедь цицит, этого достаточно ему. И у него есть полное удовлетворение от того, что он исполняет заповедь, как будто он исполнил ее во всех тонкостях и деталях.

И он должен сказать, что у него потребности ни в какой добавке и намерении, а самого действия достаточно ему, чтобы он почувствовал, что исполняет заповедь Царя. И он скажет: но ведь есть много людей в мире, которым не дали желание и стремления исполнить заповедь, а ему дали мысль и желание.

Поэтому он доволен своей долей – что у него есть возможность исполнить заповедь Творца. И это называется свойство «хафец хесед» 'желающий милости'. И у него нет никакой потребности в намерении заповеди. В таком случае он называется богатым. И это называется «первая хэй», то есть свойство бины, являющейся «хафец хесед». Таким образом, он становится опорой для сфиры бина.

А «бедным» называется нищий знанием, у которого нет никакого намерения в заповеди, и знания, и понимания той связи, которая есть между заповедями и человеком. И это тоже большая работа – почувствовать, что намерение, которое нужно построить, должно быть ради отдачи. И он видит, что уже много раз исполнял заповеди, а заповеди даны, чтобы очистить творения, но не сдвинулся ни на йоту с того момента, как начал заниматься заповедями.

И в таком случае он не чувствует никакого подъема по уровню, а, наоборот, всякий раз он видит, насколько он далек от истинного намерения.

И об этом сказано: богатый не превысит половины. То есть не превысит ощущения совершенства в смысле «довольства своей долей», только половина и не более. А вторая половина работы должна быть в свойстве «бедного», и он должен рассмотреть свои чувства в плане своего намерения, тогда он уменьшает себя – то есть в его работе нет ни вкуса, ни чувства.

Однако не уменьшает себя более половины, а вторую половину он оставит для работы в свойстве «богатого», то есть в состоянии «довольного своей долей». Какова бы ни была его доля в этой работе, пусть это действие будет в «катнуте», он все равно будет ощущать совершенство. И это называется «средней линией», от которой нельзя отклоняться ни туда, ни сюда, а всегда следует взвешивать, чтобы обе они были равны. И тогда можно прийти к совершенству.

Еврейская дата: Недельная глава Пкудей, Шкалим 5741.↩
Шмот, 30:13. Вот что давать им, каждому, проходящему для пересмотра: половину шекеля, по шекелю священному, шекелю двадцати гэйр: полшекеля приношение Творцу.↩
Шмот, 30:15. Богатый не больше и бедный не меньше полшекеля должны давать в приношение Творцу для выкупа душ ваших.↩
Зоар, Ки тиса, 4.↩