Барух Шалом Алеви Ашлаг (Рабаш)
393. Сносящий грех
11 – 17 марта, 19791
«Сносящий грех»2. То есть Творец берет расписку в грехе, и благодаря этому происходит перевес на чашу заслуг (приводится в книге «Тора тмима»3).
И следует понять: когда у человека есть половина заслуг и половина – грехов, как может он склонить весы на чашу заслуг? Тут совет [для него] – молитва, то есть пусть молится Творцу, чтобы Он взял расписку в грехах, и благодаря этому он сможет склонить весы.
Это означает, что «должен видеть себя человек наполовину виновным»4 не означает, что он стоит перед высшим судом. А речь идет о том, что человек должен видеть себя так, что силы равны, и он способен перевесить зло добром.
Однако если в теле действуют равные силы, и ему нужен перевес сил, кто же даст ему еще сил, чтобы склонить весы на чашу добра, тогда как ты говоришь, что их силы равны? И тут совет – пусть человек молится, чтобы Творец снес [его] грех, то есть Творец забирает долговую расписку, и благодаря этому уже автоматически есть перевес на сторону добра.
В таком случае, в чем же состоит работа человека, когда говорят, что человек должен склонить весы? Она только лишь в молитве, а на большее у него нет сил. Ведь как добро, так и зло – это равные силы, и кто же перевесит? А дело в том, что это происходит благодаря молитве о том, чтобы Творец снес его грех, и [тогда] автоматически происходит перевес.
-
Еврейская дата: Ки-тиса, 5739.↩
-
Бемидбар, 14:18. Творец долготерпелив и многомилостив, сносящий грех и преступления, и не оставляющий без наказания, но наказывающий беззаконие отцов в детях до третьего и четвертого рода.↩
-
Комментарий на Тору, составленный Барухом а-Леви Эпштейном (1860 – 1942).↩
-
Трактат Кидушин, 40:2. Всегда должен видеть себя человек наполовину виновным, наполовину оправданным.↩