Барух Шалом Алеви Ашлаг (Рабаш)
355. У кого нет сыновей
В святых книгах сказано, что «сын добавляет к заслугам отца»1 – то есть то, что отец завершить не смог, сын добавляет к его заслугам тем, что завершает долю отца. И получается, что этим он дополняет его.
И потому у Авраама не было сыновей, ведь оба они были совершенны. А благодаря тому, что Творец добавил Аврааму, он уже нашел место недостатка, в котором уже была возможность молиться за сыновей. Так же и Ицхак не находил места хисарона и благодаря молитве Творец произвел ему место хисарона, за которое он мог молиться.
И так же праведница Рахель была прекрасна станом и лицом, так что у нее не было места хисрона. Поэтому Рахель сказала [Яакову]: «Дай мне сыновей, а если нет – мертва я»2.
Потому что тот, у кого нет сыновей, называется мертвым, другими словами, у него уже нет места хисарона, на которое ему нужно было бы привлекать новую жизнь. Поэтому он передал ему свойство «гвуры»3, так чтобы благодаря постоянному усилению в Торе и заповедях он привлек окончательное совершенство.
Ведь путь человека – в том, что он исправляет свои дела с помощью возвращения. И есть возвращение из любви, а есть возвращение из страха. И есть праведники включающие всё, то есть хоть и частным образом, он уже удостоился возвращения из любви. И таково было свойство Ицхака, как сказано: «И посеял Ицхак на той земле и собрал он в том году стократно»4 – то есть в полной и совершенной мере.
И отсюда мы поймем слова мудрецов: «Сказал рабби Шмуэль бар Нахмани, почему сказано: «Ведь Ты – отец наш» и т.д.»5.