Барух Шалом Алеви Ашлаг (Рабаш)
345. Кто по душе Творцу
1 – 7 ноября, 19811
«Кто по душе Творцу, по душе и людям. А кто не по душе людям, не по душе и Творцу»2.
Но ведь известно, что в мире существуют праведники, которые не по душе людям, и между ними есть разногласия. И кроме того сказали наши мудрецы: «Мудрец пользуется любовью горожан … за то, что он не увещевает их за [неисполнение] высших дел»3 – в таком случае, он не по душе людям, если он «увещевает их за [неисполнение] высших дел».
И следует понять, что в отношении духовной работы имеется в виду, что до того как человек захотел делать всё ради небес, «горожане», то есть его желания и мысли, не выступают против его действий. Однако когда он «увещевает их за [неисполнение] высших дел», то есть говорит, что нужно работать ради небес, все его органы выступают против, пока он не прилагает усилий, чтобы Творец помог ему, чтобы он мог работать ради небес.
А это невозможно без света Торы, как сказали наши мудрецы: «Свет в ней возвращает к источнику»4. А это, как объяснил мой господин, отец и учитель: «Пока не засвидетельствует о нем Знающий Тайны, что не вернется он к глупости своей»5. То есть то, что Творец дает ему свет Торы, – это признак того, что Он свидетельствует о нем. И это называется, что он «по душе Творцу».
И тогда он по душе и людям, то есть всем органам и желаниям, и мыслям его. Как сказано: «Если Творец благоволит к путям человека, то и врагов его примирит с ним»6. И это смысл слов: «Всем сердцем твоим – двумя желаниями твоими»7.