Барух Шалом Алеви Ашлаг (Рабаш)
341. И обонял Творец
9 – 15 октября 19771
«И обонял Творец … Не буду более проклинать вновь землю из-за человека, ведь желание сердца человеческого зло с юности его, и не буду более вновь поражать все живое, как я сделал»2.
И следует понять, как можно сказать, что только после потопа Творец увидел, что желание сердца человека зло. Разве можно, не дай бог, сказать, что до этого, Он не знал об этом?
И следует понять это в том смысле, что есть два типа людей. Есть люди, которые относятся к свойству «весь мир», и они принадлежат свойству: «Весь мир говорит тебе, что ты праведник»3. А есть свойство «в своих собственных глазах будь грешником»4.
Ибо для того чтобы человек пришел к конечной цели, он должен идти путем истины, то есть в свойстве лишма, то есть все его намерение в занятиях Торой и заповедями – чтобы прийти к лишма. Однако начинают с «ло лишма», то есть [сначала] думают, что в работе Творца нет ничего, кроме практического действия.
И в этом отношении они могут заниматься Торой и заповедями. Однако работать с тем, чтобы прийти к цели, для которой были даны Тора и заповеди, то есть к свойству «Я создал злое начало и создал Тору в приправу к нему»5, – об этом они не думают. И всё их достоинство в количестве, то есть они усиливают строгость [в исполнении заповедей] и делают большие ограничения и т.п.
И отсюда поймем слова наших мудрецов, имя ее: «щека»6 – даже пустые7 в ней полны заповедями, как гранат8. И нужно понять, почему же в таком случае они называются пустыми. А дело в том, что они пусты по содержанию, то есть у них нет настоящей причины, по которой стоило бы исполнять заповеди, ибо на намерение они не обращают внимания.
Находим, что после потопа, когда человек увидел, что тот, кто не идет путем истины, умер в водах потопа, которые называются «злонамеренными водами», то есть свойством «кто такой Творец, чтобы я слушался голоса Его?»9 – что является вопросом фараона, а вопрос грешника: «Что это за работа такая у вас?» – тогда [ему] становится видно, что есть злое начало. В то же время, до того как становится видно, что из-за потопа можно умереть, не видно никакого зла.
Находим, что когда говорят: «Творец говорит» – имеется в виду человек, который сейчас видит, что Творец смотрит на него. Получается, что у людей, которые хотят идти путем истины, это называется не «поражать всё живое», а это называется, что человеку показывают истину. В таком случае, человек постигает, что это не называется проклятием, а наоборот.
-
Еврейская дата: гл. Ноах, 5738.↩
-
Берешит, 8:21.↩
-
Трактат Нида, 3:20.↩
-
Там же.↩
-
Трактат Кидушин, 30:2.↩
-
Песнь песней, 6:7. Как долька граната щека твоя.↩
-
Игра слов: «рака» (щека) пишется как «рейка» (пустая).↩
-
Трактат Санедрин, 37:1. Как долька граната щека твоя – даже пустые в тебе полны заповедей, как гранат.↩
-
Шмот, 5:2.↩