<- Библиотека Каббалы
Продолжить чтение ->
Библиотека Каббалы

Rabash

Записки
Ацилут – это личное управление Соударение (акаа) мыслей человека Поневоле - 1 Если будет молодая девица Намеренные прегрешения становятся заслугами Нееврей, хранивший субботу, должен умереть Исправление линий Таков путь Торы - 1 Ограда мудрости – молчание - 1 Кого Творец полюбит, того Он убедит - 1 И боязнь, и страх - 1 Весь мир насыщается в заслугу Ханины, Моего сына - 1 Вот рука на престоле Всевышнего - 1 Так скажи дому Якова Установления Вот исчисления Скинии - 1 Шхина Об облачении души - 1 Начало – это связь с Творцом Желание получать - 1 Освящение месяца Теперь, Израиль Смотри, Я предлагаю вам Главное, чего нам недостает Приглашение к благословению на еду Кто не лицеприятствует Три линии - 1 Земля убоялась и утихла Смотрит Творец на их деяния Удались от зла и делай добро - 1 Что за любовь у меня к Торе Твоей! Величие человека в его работе Амалек, память о котором нужно стереть Таамим, некудот, тагин, отийот Найти милость и понимание Слышит молитву Рыбы – суть беспокойство Благословение Торы Кто по душе людям - 1 Два свидетеля Вознесение рук Служите Творцу в радости Что означает "женщина" и "сыновья" в Торе Противоречие старцев – созидание, созидание молодых – противоречие Сыновья мудрецов Мгновение настоящее и мгновение будущее Худший из всех Правая, совершенство и истина Наша вера в книги и в тех, кто их написал Сделал Создатель так, чтобы страшились Его Вопросы в работе Сосуд для благословения Я и ничто Просьба о помощи Вы стоите сегодня все - 1 Остерегайся зла и делай добро - 2 Горе вам, жаждущим дня Творцa Порядок работы Различие между святостью и ситра ахра Суть изгнания Деятельность великих мудрецов Греки собрались на меня Война первородного начала Что означает "красива станом" в духовной работе Вопреки желанию своему ты живешь Конь – для езды верхом Молитва за жизнь и пропитание Ступень грешника Радость и страх Горечь изгнания Желания разбившиеся и исправленные Должны принять Тору двумя руками Тикун хацот (молитва, произносимая в полночь) Вера выше знания Хорошие деяния называются сыновьями Единство ЗОН Разрушение святости Человек определяет Ничто не ново под солнцем Что означает "Тора лишма" Из "ло лишма" приходят в "лишма" Радость, вызванная танцем Определения - 1 Возвышайте Творца Всесильного Знание и вера Свидетельство Творца Высший и нижний Всё это исправления Стремление к знанию Страдания и радость Вера называется действием Об альтруистическом желании - 1 Необходимость и важность изучения веры Пробуждение свыше - 1 Любовь к ближнему Нюансы работы О чём просить у Творца для служения Ему По поводу веры внутри знания Как прекрасны шатры твои, Яков - 1 Человек и Тора Вера – подход выше природы Вопрос шкалим - 1 Величие Творца есть Его скромность Основы Соединение меры суда с милосердием О самопожертвовании О страданиях - 1 Хохма и хасадим Подъем МАНа - 1 По поводу трепета Тора обретается страданиями Два вида возвращения к вере Три вещи в мире За преступления ваши изгнана ваша мать О прахе По поводу жениха и невесты Действия человека Свойство чертога Польза в вещах маленьких и материальных Вхождение в работу Причина веры Моше – это свойство веры Вся земля полна славой Его Свойства моха и либа (разума и сердца) Различия в состояниях Сравнение свойств Возвращение По поводу шекелей - 2 Соображающий после вина Человек учится только тому, к чему лежит его сердце Не станет человек трудиться для трапезы и пропускать ее Смешивающий высшее имя с чем-то другим Именно от мужа и жены Пусть Меня вы оставите, но Тору мою сохраните Почему Исраэль уподобляются оливке Будь осторожен с выполнением лёгкой заповеди так же, как и тяжёлой - 1 Будь осторожен с выполнением лёгкой заповеди так же, как и тяжёлой - 2 Будь осторожен с выполнением лёгкой заповеди так же, как и тяжёлой - 3 Легкая заповедь есть у меня, и называется она "сукка" Человек строит дом в этом мире Кто отклоняет ухо свое от слушания Торы Творец точен с праведниками Человек и его предназначение Сдерживает себя во время ссоры Массы народа и избранные личности Порадуй их совершенным строением - 2 По поводу зла Нет травинки внизу По поводу уподобления по форме Счастлив человек Исцеление до болезни Ноах, муж праведный Кто по душе Творцу Разум и сердце И явился ему Творец в Элоней-Мамрэ Как можно приблизиться к Нему У кого нет сыновей Авраам родил Ицхака И было Ицхаку сорок лет И вот Творец стоит над ним Радость во время изучения Торы Достойное поведение важнее Торы И послал Яаков Освящающий седьмой день - 2 И было, когда отпустил фараон народ Это день, созданный Творцом Слушай, Исраэль Но не хотел Творец, Всесильный твой, слушать Три молитвы - 1 Спаси, Всесильный мой, Ты раба Твоего А ваши малые дети, о которых сказали вы Совет Творца стоять будет вечно Сегодня Творец, Всесильный твой, повелевает тебе Все вы стоите сегодня - 2 Скрытое – Творцу, Всесильному нашему Злодеяния становятся для него как заслуги Трепет существует только в месте совершенства Что такое радость По поводу подъема малхут в бину Средняя линия По поводу окружающих светов Пришедший оскверниться Правая называется совершенством Что значит "породить сына и дочь" в духовной работе Что значит "проглотил марор – не выполнил свою обязанность" в духовной работе Три линии - 3 Движение вследствие стыда Отделяй десятину Вопросы по поводу стиха "Вернись Исраэль" Пища Усилия и находка Сила мысли Изгнание Шхины Желание духовности Повергнуть потомство их среди народов Общее и частное постижение Два усилия По поводу цели И удалю Я сердце каменное Решающим является действие Праведник и грешник Лик Творца – к творящим зло Высший выясняет для нижнего Малхут высшего становится кетером нижнего Зачем ждал он войны с Амалеком И услышал Итро Маловерные И помни, что рабом был ты Мир в доме По поводу преодоления Заповедь Сукки Всё, что делает Творец, Он делает во благо Злое начало человека Наследование земли К правде, к правде стремись Из действий Твоих познали мы Тебя Порожденные Яаковом – Йосеф Когда человек из вас захочет принести жертву - 1 Кто презирает день малый Отмена по Бааль Шем Тову Свойство Моше Микец Не было пророка, подобного Моше Мера преодоления Человек в целом Два свойства келим Новолуние Пойдём Сделаем и услышим - 2 Внутреннее и внешнее Необходимость в других народах Мертвая рыба Отдались от зла и делай добро - 4 Нет святого, как Творец Три молитвы - 2 Статья на Суккот Что такое Ханука Что такое чудо Хануки А когда опускал свою руку, одолевал Амалек Два противоречия Я, а не посланец По поводу окружения О четырех сыновьях говорит Тора Необходимость действия снизу И сказал он: принимая роды у евреек И говорил Всесильный Моше И взял Я вас Себе в народ Пойдем к Фараону Вот народ, вышедший из Египта Пасхальная жертва Пэ-сах Первое обновление По поводу выхода из Египта Mаца (опреснок) Время избавления Вопросы об исходе из Египта По поводу омера Выход из Египта и дарование Торы Точка в сердце

Ramchal

Agra

Барух Шалом Алеви Ашлаг (Рабаш)

340. В начале сотворил

1 – 8 октября 19771

«В начале»2 – и объясняет Раши: «Сказал рабби Ицхак: «Следовало бы начать Тору со слов «Этот месяц для вас»3, которые являются первой заповедью, данной Исраэлю. Почему же он [Моше] начал с «В начале»? Потому что «силу деяний Своих явил Он народу Своему, чтобы дать им владение племен»4. Ибо если скажут народы мира Исраэлю: «Разбойники вы, захватившие земли семи народов», то скажут они им: «Вся земля принадлежит Творцу. Он сотворил ее и дал ее тому, кто Ему угоден. По воле Своей Он дал ее им, по воле Своей Он отнял у них и дал ее нам»5.

И следует понять, зачем Он изначально дал им ее, ведь Он мог дать им другие земли, ведь мир – большой, почему же Он дал им землю Кнаан?

А дело в том, что это указывает на ветвь и корень. Ведь в плане корня Он дал [им] эту землю, то есть желание получать, как она есть. И это называется злым началом, у которого есть семь имен, что указывает на семь народов, то есть что желание получать находится у них в рабстве.

А потом нужно исправить эту землю, чтобы она была ради отдачи. Ведь невозможно исправить нечто, пока оно само не проявилось и не стало видно, что это нуждается в исправлении. И указание на это – что Он поместил тело под власть семи народов.

А потом, чтобы исправить состояние «хлеба стыда», нужно использовать желание отдавать, называемое Исраэль, то есть «Яшар-Эль», «прямо к Творцу». Поэтому, когда человек хочет забрать тело из-под власти семи народов, они говорят: «Разбойники вы». То есть что желание получать было отдано нам быть под нашей властью, и вы не можете забрать тело, и жалко ваших усилий.

И тогда они говорят: «Силу деяний Своих явил Он народу Своему» – то есть народ Исраэля покажет им, что «деяние это» – что тело будет под их властью – это «сила Творца», а иначе у них не было бы никакой власти. Поэтому «по воле Своей Он отнял ее у них и дал ее нам». Ибо мы верим в принцип «пришедшему очиститься помогают»6 – то есть, что Он отнял у них ту силу, которую дал им, и передал нам.


  1. Еврейская дата: гл. Берешит, 5738.

  2. Берешит, 1:1.

  3. Шмот, 12:2.

  4. Псалмы, 111:6.

  5. Берешит, 1:1, комментарий Раши.

  6. Трактат Шабат, 104:1.