«Оплакивающему достойного человека прощают все грехи его»². «Проливающему слезы о достойном человеке Творец считает их и кладет в Свою сокровищницу»³.

И следует понять, почему ему прощают все грехи его, если он проливает слезы по достойному человеку. Какова причина, по которой ему простят грехи его? И кроме того нужно понять, для чего Творец считает их – к какому счету Он должен прийти? И для чего Он кладет их в Свою сокровищницу? Зачем они нужны Ему?

И известно, что человек называется идущим, а не стоящим. То есть человек, до тех пор, пока он еще нищ разумом, действует в свойстве «восходящего и нисходящего жертвоприношения»⁴, что означает, что его близость⁵ к святости изменяется. Иногда он восходит по уровню – когда к нему приходит пробуждение свыше, а иногда – нисходит – когда приходит в состояние духовного падения. И когда он в состоянии подъема, он называется «достойным человеком».

Еврейская дата: ияр 5750.↩
Трактат Шабат, 105:2.↩
Там же.↩
Галахический принцип, согласно которому, человек за определенные прегрешения приносит большую или меньшую жертву в зависимости от своего экономического состояния.↩
Слова «близость» и «жертвоприношение» возводятся к одному корню (куф–рейш–бет).↩