Барух Шалом Алеви Ашлаг (Рабаш)
334. Разница между подаянием и даром
Подаяние должно быть тайным, как сказано: «Дарованное втайне тушит гнев»1 – то есть он не знает, кому он дает. А дар – наоборот, как сказали наши мудрецы: «Дающий дар товарищу обязан сообщить ему [об этом]»2 – как сказали они: «[Сказал Творец Моше:] Добрый дар есть у Меня в сокровищнице, и называется он субботой … пойди и сообщи им»3.
И дело в том, что подаяние есть свойство веры, как сказано: «И [Аврам] уверовал в Творца, и Он счел это подаянием для него»4. А когда он верит выше знания, это называется «дарованным втайне», то есть что он не знает, кому он отдает, и принимается ли то, что он дает.
И это является подготовкой для получения Торы, ибо Тора была дарована только Исраэлю, как сказано: «Изрекает Он слово свое Яакову»5 – как сказали наши мудрецы: «Науке у других народов верь, Торе у других народов – не верь»6.
Поэтому впоследствии, когда он удостаивается Торы, Тора называется даром, как сказали наши мудрецы о стихе «А из Дара к Потоку Всесильного»7. Тора – именно когда он удостоился Дающего Тору. Тогда Творец сообщает ему, что Он тот, кто дает ему этот дар, как сказано: «Суббота – это когда человек чувствует свет субботы» – тогда это называется даром, и это свойство знания.
А до того как он удостоился свойства знания, называется, [что он обладает] свойством веры, то есть свойством подаяния.