292. Сдерживает себя во время ссоры
Сказал раби Илаа: "Мир существует ради того, кто сдерживает себя во время ссоры, как сказано - "Подвесил землю ни на чём" (трактат Хулин, 89 стр.1).
Следует понять, от чего зависит существование мира: если два человека ссорятся, то мир может существовать лишь при условии, что один из них сдерживает свои уста, то есть не отвечает другому, и тогда мир может существовать.
И следует понять это в духовной работе; известно, что у человека есть злое начало с первого момента рождения. А когда человек хочет заниматься Торой и заповедями, злое начало спрашивает: "Что тебе будет с этого?" На это есть четыре ответа:
1. Он отвечает злому началу, что он делает это ради мести, чтобы огорчить другого. Такое объяснение мудрецы называют "ло лишма": "лучше бы ему не рождаться" (трактат Брахот, 17 стр.1).
2. Для того, чтобы его называли "раби", то есть он объясняет злому началу, что он учится для того, чтобы другие платили ему вознаграждением. Если он не женат, то сможет выгодно жениться. Если уже женат, то другие будут уважать его за его занятия Торой и усердие. Это тоже называется "ло лишма", но от "ло лишма" приходят к "лишма".
3. Он объясняет, что учится "лишма" в скромности, чтобы никто не увидел его работу в Торе и заповедях, чтобы люди не стали уважать его за занятия Торой и заповедями.
И это называется "лишма", потому что лишма означает, что он занимается Торой и заповедями, чтобы Творец платил ему вознаграждением. Подобно тому, как если человек работает в одной фирме, то разумеется, что он не будет просить вознаграждение в другой фирме.
И также когда кто-то имеет намерение, чтобы другие уважали его за занятия Торой и заповедями, это называется, что он работает не ради Творца, а ради других людей, чтобы они платили ему вознаграждением.
Если же он работает в скромности, и имеет намерение, чтобы Творец платил ему вознаграждением, это называется, что он работает ради Творца, и его намерение состоит в том, чтобы лишь Творец платил ему вознаграждением.
4. Не ради получения вознаграждения. Означает, что он работает на Творца, но не ради получения вознаграждения. Тогда злое начало спрашивает: "Что это за работа, которую ты делаешь без всякого вознаграждения?" И тогда нечего ответить злому началу, а как сказано в пасхальной агаде - "ударь его по зубам", и тогда он принять на себя эту работу только выше вкуса и знания.
И благодаря этому удостаиваются совершенной веры, и благодаря вере он удостаивается истинного совершенства, ради которого создан человек. И тогда исполняется сказанное: "удостоился - склоняет себя и весь мира на чашу заслуг".
Это означает, что он сдерживает себя во время ссоры со своим злым началом, которое настаивает на работе не ради отдачи, и тогда ему нечего ответить. Это называется "подвесил землю ни на чём", то есть у него нет никакой основы, это означает, что ни на то не опирается, а идёт выше вкуса и знания.