291. Человек и его предназначение
Прежде, чем мы начинаем говорить о чём-либо, нужно знать, кто говорит и с кем говорит. И у нас нет сомнения в том, что мы называемся творениями, это означает, что мы живём в мире, созданном из ничего. А мой господин, отец и учитель (Бааль Сулам) подробно объяснил в своих книгах, что вещь, отличающая сущее от ничего - это желание получать в нас, и всё время, пока мы существуем в мире, оно хочет приобретать наслаждения.
И мы видим, что в том, что касается наслаждения, нет различия между людьми, и каждый желает наслаждений: с первого дня жизни младенца до последнего дня жизни человек желает наслаждаться.
Всё различие в том, в каких облачениях свет наслаждения облачается на него. Потому что наслаждение это духовная вещь, которую невозможно постичь и ощутить без облачения; это называется в каббалистических книгах "нет света без кли". Поэтому только через келим можно понять друг друга. Так как есть люди, не способные получать наслаждения иначе, как в ложных облачениях, при этом в истинных облачениях они пока ещё не способны получать наслаждения.
Это мы видим на детях, когда мальчик или девочка делают себе тряпичную куклу и играют с ней, и в таком ненастоящем (ложном) ребёнке находят интерес и наслаждение.
Но с настоящим ребёнком, то есть если в этом же доме есть ребёнок полутора лет, и он плачет, а мать просит шестилетнюю дочь: "Зачем тебе играть и целовать ненастоящего ребёнка? Поиграй с настоящим ребёнком, нам троим будет от этого польза. Маме тяжело выносить плач ребёкна, и ребёнку будет лучше, если ты поиграешь с ним и он не будет плакать, а ты будешь играть с таким же удовольствием, как от игры с куклой".
На это девочка отвечает, что всё это хорошо, но я не вижу никакого интереса и удовольствия в настоящем ребёнке.
А если мать ответит дочери: "Ты же видишь, что когда у меня есть время, я играю с настоящим ребёнком, а не с куклой". На это дочь ответит: "Я вижу, что ты не хочешь получать наслаждение и удовольствие в этом мире, поэтому ты играешь с настоящим ребёнком, а я хочу наслаждаться, поэтому играю с куклой".
Это говорит о том, что они не понимают друг друга. Потому что она (дочь) пока ещё не способна находить наслаждения в настоящих вещах, и получает его только от ложных вещей.
Таким образом один может понять другого, то есть через облачения, но в том, что касается наслаждения, все равны, то есть тем, где нет наслаждения, человек не способен наслаждаться. Если же он и занимается чем-то, в чём нет наслаждения, то лишь тогда, когда знает, что за эти усилия он получит затем наслаждение. И нужно понять, откуда возникает причина того, что мы обязаны получать наслаждение и без этого невозможно существовать.
Ответ заключается в том, что это обусловлено замыслом творения - насладить Его творения. Как сказано в притче о царе, у которого есть дворец, наполненный всяческими благами. Поэтому в нас заложено желание к наслаждению, подобно трапезе, и если нет аппетита, то трапеза не проходит должным образом.