Барух Шалом Алеви Ашлаг (Рабаш)
289. Творец точен с праведниками
11 июня 1962 г.1, Антверпен
«Творец точен с праведниками на толщину волоса»2.
То есть когда человек находится в свойстве праведника, то есть во время подъема, Он точен с ним, чтобы намерение его было ради небес. То есть чтобы он не находил опоры в этом подъеме, говоря: «Сейчас я вижу, что стоит быть работником Творца», поскольку сейчас он чувствует наслаждение в своей работе. Получается, что это не ради небес, так как не вера в Творца заставляет его быть работником Творца, а наслаждение – вот то, что движет им.
И что же делает Творец? Он сбрасывает его – он падает из своего высокого состояния в низость. Получается, что он получает наказание тут же на месте. И потому сказано: «А вокруг Него – сильная буря»3, то есть Творец точен со временем праведности.
В то же время, когда человек находится в состоянии низости, то есть не чувствует вкуса в работе, тогда незачем быть точным с ним, ведь он всё равно находится в низости, и у него сейчас есть работа по приближению к Творцу. Поэтому нельзя говорить о том, что Он должен забрать у него сейчас вкус в работе, ведь сейчас у него нет никакого вкуса.
А удар, который человек получает от Творца, состоит в том, что Он забирает у него вкус в работе. И этим Он и исцеляет его, ибо тогда у него нет другого способа служить Творцу, кроме веры выше знания. Получается, что благодаря тому удару, который он получил от Творца, – благодаря этому он может исцелиться, ведь иначе он останется отделенным [от Творца].
И отсюда понятно, почему наши мудрецы сказали: «Тем, что Творец бьет, Он исцеляет»4. Другими словами, это – исцеление, то есть Он предоставляет ему место, чтобы он мог работать в свойстве веры без всякой опоры.
А также следует понять то, что наши мудрецы сказали: «Творец выносит приговор, а праведник отменяет его»5, где «Творец выносит приговор» – имеется в виду, что Он забирает у него наслаждение от работы, и нет большего приговора, чем этот, когда Он забирает у него жизненную силу от работы.
«А цадик отменяет его»5 – то есть если человек говорит, что он желает работать без всякой компенсации в виде жизненной силы и наслаждения, тогда приговор автоматически отменяется. И, наоборот, он поднимается сейчас на более высокую ступень, ибо сейчас он находится в свойстве чистой веры, что называется «без всякого обращения к себе».