260. Больше тот, кому заповедано, и он делает

«Больше тот, кому заповедано и он делает, чем тот, кому не заповедано и он делает». Следует объяснить это в духе морали: «заповедано и делает» – т.е. «лишма», «не заповедано и делает» – т.е. «ло лишма».

Ибо тот, кто не делает ради небес, означает, что он не делает заповедь из-за того, что у него есть Командующий и Заповедующий исполнять заповедь, так как заповедь не обязывает его делать, т.е. не Заповедующий заставляет его делать заповедь, а причиной для него является «ло лишма». Получается, что у него нет Заповедующего.

Поэтому, тот, кто заставляет его делать заповедь, – это Заповедующий, т.е. Творец. Нет сомнения, что это самое большое. Потому что у состояния «ло лишма» есть ценность в том, что оно приводит его к «лишма», однако «лишма» без сомнения больше, чем «ло лишма».