253. Не вкушай хлеба недоброжелателя
«И сказал рабби Йеошуа бен Леви: «Всякий, наслаждающийся у недоброжелателя нарушает запрет, как сказано: «Не вкушай хлеба недоброжелателя, ибо как он думает в душе своей, таков он и есть: «Ешь и пей», – скажет он тебе, но сердце его не с ним»».
И следует понять это согласно морали. Ибо на первый взгляд, если товарищ приглашает его на трапезу, какая нам разница? Ведь существует правило, и в нескольких местах сказано «Вынуждают его», и тогда сердце его несомненно не с ним [т.е. несогласно], но, говорят, на самом деле сердце его в порядке.
В таком случае тут, когда он приглашает его своими речами, почему же должно быть запрещено есть у него? До такой степени, что [рабби Йеошуа бен Леви] говорит, что он нарушает запрет, а рав Нахман бар Ицхак говорит, что он нарушает два запрета.
Но дело в том, что [это работает] согласно правилу, что человек обязан достичь ступени получения ради отдачи, т.е. когда человек получает все наслаждения только ради отдачи Творцу. Поэтому тот, кто ест у другого и знает, что хозяин наслаждается этим, поступает согласно цели творения, означающей, что человек должен прийти к совершенству.
Иначе с тем, кто ест и невозможно, чтобы его намерение было насладить хозяина, потому что хозяин не наслаждается от того, что он ест [у него], поскольку хозяин – недоброжелатель. Поэтому это идет вразрез с целью [творения], и потому есть у него запрещено.