247. Выворачивающий свое платье
«И сказал рабби Йоханан: Кто такой мудрец, которому возвращают потерю по его признанию? Тот, кто следит, чтобы его платье было вывернутым».
И следует понять, почему именно за это качество ему возвращают [потерю], ведь отсюда следует, что даже если он разбирается во всех аспектах Торы и исполняет все заповеди, в любом случае, если у него нет этого свойства, ему уже не возвращают. И, кроме того, мы видим, что к этому свойству люди на рынке относятся строже и не выворачивают свое платье [наизнанку].
И следует понять это в смысле морали. Известно, что душа облачена в тело, т.е. тело является платьем души. А тело означает желание получать, и это та природа, с которой человек создан. И когда мудрец следит, чтобы его платье было вывернуто, т.е. переворачивает желание получать на «ради отдачи», тогда ему могут вернуть его потерю, потому что его ни в чем нельзя заподозрить.
Ведь подозрение может возникнуть там, где у него есть желание получать, – тогда можно сказать, что он обманывает и хочет взять потерю себе. Тогда как если всё желание его – только на отдачу, ему уже можно давать всё, потому что он, несомненно, не обманывает.
А возврат потери можно объяснить, как сказали наши мудрецы: «Кто называется глупцом? Тот, кто теряет то, что ему дают». А «дают» означает, что свыше ему дают некоторое пробуждение и вкус в Торе и заповедях, а потом у него пропадает всё пробуждение свыше, которое было.
А причина этого в том, что он – глупец, как сказали мудрецы: «Человек не совершит преступления, если в него не вошел дух глупости».
А глупость заключается в том, что человек не приводит в соответствие свои действия так, чтобы они по своей форме были в подобии Творцу, а вместо этого он желает получать все наслаждения, которые есть в мире, ради собственного удовольствия. И из-за этого он становится отделенным от Творца, и у него автоматически исчезает свойство святости, которым он обладал. И такой человек называется недоброжелателем (букв.: «дурной глазом»).
Однако по признанию потери (букв.: по отпечатку глаза) ему ее возвращают. А свойство «отпечаток глаза» происходит от слов: «Доброжелательный («добрый глазом») будет благословлен». А мера «доброго глазом» – что он следит, чтобы платье его было вывернуто, т.е. он переворачивает тело, которое называется желанием получать и является платьем души, на желание отдавать. Тогда ему возвращают его потерю, т.е. он снова удостаивается духа святости.