<- Библиотека Каббалы
Продолжить чтение ->
Библиотека Каббалы

Rabash

Записки
Ацилут – это личное управление Соударение (акаа) мыслей человека Поневоле - 1 Если будет молодая девица Намеренные прегрешения становятся заслугами Нееврей, хранивший субботу, должен умереть Исправление линий Таков путь Торы - 1 Ограда мудрости – молчание - 1 Кого Творец полюбит, того Он убедит - 1 И боязнь, и страх - 1 Весь мир насыщается в заслугу Ханины, Моего сына - 1 Вот рука на престоле Всевышнего - 1 Так скажи дому Якова Установления Вот исчисления Скинии - 1 Шхина Об облачении души - 1 Начало – это связь с Творцом Желание получать - 1 Освящение месяца Теперь, Израиль Смотри, Я предлагаю вам Главное, чего нам недостает Приглашение к благословению на еду Кто не лицеприятствует Три линии - 1 Земля убоялась и утихла Смотрит Творец на их деяния Удались от зла и делай добро - 1 Что за любовь у меня к Торе Твоей! Величие человека в его работе Амалек, память о котором нужно стереть Таамим, некудот, тагин, отийот Найти милость и понимание Слышит молитву Рыбы – суть беспокойство Благословение Торы Кто по душе людям - 1 Два свидетеля Вознесение рук Служите Творцу в радости Что означает "женщина" и "сыновья" в Торе Противоречие старцев – созидание, созидание молодых – противоречие Сыновья мудрецов Мгновение настоящее и мгновение будущее Худший из всех Правая, совершенство и истина Наша вера в книги и в тех, кто их написал Сделал Создатель так, чтобы страшились Его Вопросы в работе Сосуд для благословения Я и ничто Просьба о помощи Вы стоите сегодня все - 1 Остерегайся зла и делай добро - 2 Горе вам, жаждущим дня Творцa Порядок работы Различие между святостью и ситра ахра Суть изгнания Деятельность великих мудрецов Греки собрались на меня Война первородного начала Что означает "красива станом" в духовной работе Вопреки желанию своему ты живешь Конь – для езды верхом Молитва за жизнь и пропитание Ступень грешника Радость и страх Горечь изгнания Желания разбившиеся и исправленные Должны принять Тору двумя руками Тикун хацот (молитва, произносимая в полночь) Вера выше знания Хорошие деяния называются сыновьями Единство ЗОН Разрушение святости Человек определяет Ничто не ново под солнцем Что означает "Тора лишма" Из "ло лишма" приходят в "лишма" Радость, вызванная танцем Определения - 1 Возвышайте Творца Всесильного Знание и вера Свидетельство Творца Высший и нижний Всё это исправления Стремление к знанию Страдания и радость Вера называется действием Об альтруистическом желании - 1 Необходимость и важность изучения веры Пробуждение свыше - 1 Любовь к ближнему Нюансы работы О чём просить у Творца для служения Ему По поводу веры внутри знания Как прекрасны шатры твои, Яков - 1 Человек и Тора Вера – подход выше природы Вопрос шкалим - 1 Величие Творца есть Его скромность Основы Соединение меры суда с милосердием О самопожертвовании О страданиях - 1 Хохма и хасадим Подъем МАНа - 1 По поводу трепета Тора обретается страданиями Два вида возвращения к вере Три вещи в мире За преступления ваши изгнана ваша мать О прахе По поводу жениха и невесты Действия человека Свойство чертога Польза в вещах маленьких и материальных Вхождение в работу Причина веры Моше – это свойство веры Вся земля полна славой Его Свойства моха и либа (разума и сердца) Различия в состояниях Сравнение свойств Возвращение По поводу шекелей - 2 Соображающий после вина Человек учится только тому, к чему лежит его сердце Не станет человек трудиться для трапезы и пропускать ее Смешивающий высшее имя с чем-то другим Именно от мужа и жены Пусть Меня вы оставите, но Тору мою сохраните Почему Исраэль уподобляются оливке Будь осторожен с выполнением лёгкой заповеди так же, как и тяжёлой - 1 Будь осторожен с выполнением лёгкой заповеди так же, как и тяжёлой - 2 Будь осторожен с выполнением лёгкой заповеди так же, как и тяжёлой - 3 Легкая заповедь есть у меня, и называется она "сукка" Человек строит дом в этом мире Кто отклоняет ухо свое от слушания Торы Творец точен с праведниками Человек и его предназначение Сдерживает себя во время ссоры Массы народа и избранные личности Порадуй их совершенным строением - 2 По поводу зла Нет травинки внизу По поводу уподобления по форме Счастлив человек Исцеление до болезни Ноах, муж праведный Кто по душе Творцу Разум и сердце И явился ему Творец в Элоней-Мамрэ Как можно приблизиться к Нему У кого нет сыновей Авраам родил Ицхака И было Ицхаку сорок лет И вот Творец стоит над ним Радость во время изучения Торы Достойное поведение важнее Торы И послал Яаков Освящающий седьмой день - 2 И было, когда отпустил фараон народ Это день, созданный Творцом Слушай, Исраэль Но не хотел Творец, Всесильный твой, слушать Три молитвы - 1 Спаси, Всесильный мой, Ты раба Твоего А ваши малые дети, о которых сказали вы Совет Творца стоять будет вечно Сегодня Творец, Всесильный твой, повелевает тебе Все вы стоите сегодня - 2 Скрытое – Творцу, Всесильному нашему Злодеяния становятся для него как заслуги Трепет существует только в месте совершенства Что такое радость По поводу подъема малхут в бину Средняя линия По поводу окружающих светов Пришедший оскверниться Правая называется совершенством Что значит "породить сына и дочь" в духовной работе Что значит "проглотил марор – не выполнил свою обязанность" в духовной работе Три линии - 3 Движение вследствие стыда Отделяй десятину Вопросы по поводу стиха "Вернись Исраэль" Пища Усилия и находка Сила мысли Изгнание Шхины Желание духовности Повергнуть потомство их среди народов Общее и частное постижение Два усилия По поводу цели И удалю Я сердце каменное Решающим является действие Праведник и грешник Лик Творца – к творящим зло Высший выясняет для нижнего Малхут высшего становится кетером нижнего Зачем ждал он войны с Амалеком И услышал Итро Маловерные И помни, что рабом был ты Мир в доме По поводу преодоления Заповедь Сукки Всё, что делает Творец, Он делает во благо Злое начало человека Наследование земли К правде, к правде стремись Из действий Твоих познали мы Тебя Порожденные Яаковом – Йосеф Когда человек из вас захочет принести жертву - 1 Кто презирает день малый Отмена по Бааль Шем Тову Свойство Моше Микец Не было пророка, подобного Моше Мера преодоления Человек в целом Два свойства келим Новолуние Пойдём Сделаем и услышим - 2 Внутреннее и внешнее Необходимость в других народах Мертвая рыба Отдались от зла и делай добро - 4 Нет святого, как Творец Три молитвы - 2 Статья на Суккот Что такое Ханука Что такое чудо Хануки А когда опускал свою руку, одолевал Амалек Два противоречия Я, а не посланец По поводу окружения О четырех сыновьях говорит Тора Необходимость действия снизу И сказал он: принимая роды у евреек И говорил Всесильный Моше И взял Я вас Себе в народ Пойдем к Фараону Вот народ, вышедший из Египта Пасхальная жертва Пэ-сах Первое обновление По поводу выхода из Египта Mаца (опреснок) Время избавления Вопросы об исходе из Египта По поводу омера Выход из Египта и дарование Торы Точка в сердце

Ramchal

Agra

223. Вхождение в работу

Вхождение в работу обязано быть «не ради Торы», то есть, благодаря тому, что он будет верить в Творца, будет его жизнь наслаждением. Это значит, если он сделает это действие, называемое верой, то она приведет его к возвышению духа и к более высоким душевным силам, чем те, что есть у него в то время, когда он не делает это действие.

Получается, что это чудодейственное средство, позволяющее ему вкусить ощущения большие по количеству и по качеству, чем те, что он может ощутить в то время, когда использует другие средства, приносящие ему наслаждение.

Иными словами, есть много средств для достижения наслаждения: еда, питьё, сон и тому подобное, или одеяния славы, или от того, что он делает действия, чтобы люди почитали его. Такие действия, как мы видим, являются особыми средствами, благодаря которым он достигает наслаждения.

Но наслаждения, которые эти особые средства приводят к нему, являются наслаждениями сокращенными и количественно и качественно. Тогда как особенность веры приводит к нему наслаждение большее и количественно и качественно. И все это называется «не ради Торы», именно из-за того, что все его намерение только лишь, чтобы достичь большее наслаждение.

И только после того, как достиг этой ступени, называемой «не ради Торы», он удостаивается других явлений, которые прийдут с помощью более высокого состояния. Это означает, что нет у него тогда никакого расчета для себя, но все расчеты и мысли его – истина.

Словом, всё его намерение, действительно, только самоотмена с помощью истинной реальности, когда чувствует, что для него имеет значение только лишь обслуживать Царя, потому что он чувствует возвышенность и величие, и важность Царя.

Тогда он забывает о потребности заботиться о себе, так как его собственная сущность аннулируется, как свеча перед факелом, перед действительностью Творца, которую он чувствует. Тогда он оказывается на ступени «ради Торы», то есть ради радости Творца, и все его заботы и стремления, как доставить наслаждение Творцу. А его собственной реальности, то есть, желания получать, там нет вообще. И вот он в свойстве отдача ради отдачи.