210. Действия человека
Без чувственной реакции со стороны тела невозможно сказать, что человек выполнил какое-то действие. Иначе если бы сидел на одном месте и не совершал ничего запретного, считалось бы, что как будто выполнил Заповедь. Разумеется нельзя в этом случае сказать, что таким образом человек каждый день выполняет множество запретительных Заповедей. Тогда он смог бы сказать, что сегодня не убивал, не разбойничал, не грабил и т.д.
Поэтому, если человек не задумывается о том, что выполняет какую-то запретительную Заповедь, это не вызывает в нем никакой реакции со стороны тела. И только в тот момент, когда человек задумывается над своим действием, т.е. что есть у него возможность преступить запрет, но он не делает это по причине того, что это повеление Творца - только в таком случае можно сказать, что человек исполнил запретительную заповедь.
А без действия тела в мысли, речи или движении невозможно сказать, что человек исполнил запретительную Заповедь, ничего не ощущая и не осознавая при этом. Ведь всё, что мы можем сказать о человеке - это его чувственная реакция на окружающее и его ощущения. И если человек в данный момент не ощущает что-то, то по отношению к нему этого как будто не существует.
Поэтому обычно основа работы человека выражается в подчинении его эгоизма с помощью исполнения Заповедей действия или посредством запретительных Заповедей. И на это намекали мудрецы, говоря: "Не ешь свинину, потому что Творец запрещает это" (только потому что Творец запрещает, а не потому что тебе не хочется, ведь если усилие не против желания, то какое же это действие Заповеди, просто свое желание, а не желание Творца выполняет человек).
Исходя из этого, существуют следующие 4 стадии:
-
Когда трудно преодолеть человеку свою страсть и поэтому делает запрещённое.
-
Когда не преступает запрета из-за боязни, что окружающие могут осудить его. Например, когда узнают, что он, человек, соблюдающий кашрут, вдруг съел что-то недозволенное.
-
Преодолевает свой эгоизм, потому что Тора запрещает его использование, но не рад этому запрету и потому испытывает страдание от нег