200. Человек получает наслаждение от трех келим
Человек получает наслаждение от трех келим, которые называются будующее, настоящее и прошлое.
Самое большое наслаждение он получает от будующего.
Например, когда человек думает, что его пригласят на свадьбу или какую то важную трапезу, особенно, когда из всех жителей города были приглашены только несколько важных людей и он среди них.
1. Трапеза или свадьба произойдут через некоторое время, однако он уже сейчас получает наслаждение от будующего. Как сказанно «мысли о прегрешении страшнее самого прегрешения» (Йома 29-71) потому, что есть у него много времени наслаждаться от будущего.
2. Настоящее, когда он присутствует на трапезе и видит, что там находятся только важные люди и от этого он наслаждается.
3. Через некоторое время, когда он вспоминает о том, какую честь он получил на трапезе, он также наполняется наслаждением.
Человек должен представить себе, что будет у него собрание товарищей и с помощью действий и мыслей увеличить для себя важность собрания.
В той мере, в которой он делает подготовку, чтоб увеличить важность собрания, так он сможет насладиться в настоящем, во время собрания. И в той мере, в которой он может насладиться в настоящем, в той же мере он сможет потом насладиться и от прошлого. Ведь пока он помнит наслаждение, которое у него было, он ощущает наслаждение и сейчас.
Из этого следует, что одно зависит от другого, что будующее зависит от важности мекиф (окружающего). Окружающее это то, что случится в будующем, а настоящее это пними (внутреннее). Прошлое же называется решимот, то есть в той мере наслаждения которое он ощутил, в той же мере у него остались решимот.
Эти решимот остались, чтоб возродить келим. То есть, те решимот, которые остались от наслаждения возрождают человека.