134. В ГАР нет покаяния, приносящего пользу

Когда свет светит в келим, нет отличий между светом и кли (сосудом), когда же свет удаляется из кли, тогда ощущается существенное различие между ними.

Поэтому, когда удостаиваются возвращения к Творцу от любови, злые деяния превращаются в заслуги (очищение). Это происходит по причине того, что высший свет светит всем келим, то есть всем деяниям.

Тогда все деяния становятся сосудом для света, и даже злые умыслы становятся заслугами, то есть кли для получения высшего света.

Ведь суть злых деяний происходит от от кли, получающего ради получения, и когда они раскаиваются и возвращаются к Творцу, то есть когда, в следствии исправления, они становятся дающими, они превращаются в келим, в которых покоится изобилие.

В связи с этим возникает вопрос по поводу того, что сказали мудрецы в нескольких источниках «тшува (покаяние, возвращение к Творцу) не приносит пользу».

Ведь есть правило «ничто не устоит перед покаянием».

Везде, где мудрецы говорят «тшува не приносит пользу» имеется в виду место, где невозможно совершить покаяние.

Ведь получать ради отдачи можно только в Вак ( 6 сфирот) Хохмы.

Тогда как в Гар (первые 3 сфиры) Хохмы тшува не приносит пользу, то есть в них невозможно получение ради отдачи, так как Гар не может светить до того, как наступит окончательное исправление.