Барух Шалом Алеви Ашлаг (Рабаш)
130. Свидетельство Творца
«Свидетельство Творца верно, умудряет глупца»1. Если человек знает, что он глупец, тогда Тора умудряет его.
«Тора Творца совершенна» означает, что иногда бывает, что человек учит Тору, но имеется ли в виду, что это – Тора Творца, то есть что вся Тора целиком есть имена Творца?
А есть Тора Творца, то есть что вся Тора говорит только о Его святых именах. Ведь в Торе заключено свойство «Пардес»2, поскольку всё это передано от Творца через Моше. Однако три свойства «Парад», являющиеся его облачениями, говорят о людях, то есть как человек должен исполнять их.
Но «тайной» (сод) называется то, что должен раскрыть Творец, и это называется «раскрывают ему тайны Торы»3, то есть они говорят только о святых именах. И когда человек хочет удостоиться «совершенной Торы Творца», то есть чтобы она включала в себя «Пардес» и когда он чувствует, что он в состоянии глупца, поэтому приходит ответ – «свидетельство Творца».
Иными словами, свидетельство, когда Творец свидетельствует о нем, что у него есть «совершенная Тора Творца», имеет место, если он удостоился состояния «умудряет глупца». То есть в то, в чем до этого он был в состоянии глупца, после этого он удостаивается свойства мудрости.
А настоящее объяснение, что такое «глупец», дал мой господин, отец и учитель – как сказали мудрецы: «Кто глуп, пусть завернет сюда»4 – это Моше, где имеется в виду вера. Другими словами, тот, кто идет по пути веры, называется глупцом, и это называется, что он идет по пути «лишма», и тогда открывают ему тайны Торы.