100. Вера и знание
Трудно понять, почему нужно стремиться к свойству хохма, которое соответствует знанию, если вся работа человека в вере выше знания? Объяснение: если бы не было в поколении праведника в знании, не могла бы общность Исраэля работать в вере выше знания. Но именно тогда, когда праведник в поколении притягивает свечение хохма, его знание светит всей общности Исраэля.
На уровне человека, если разум человека понимает и знает, чего он хочет, то органы тела выполняют свои функции и не нуждаются в разуме; руки и ноги и прочие органы делают то, что им положено.
И ни один здравомыслящий человек не спросит и не скажет, что если бы у руки или у ноги был разум, они бы лучше делали свою работу. Разум не влияет на органы тела, а важность органов определяется величием разума. Это означает, что если разум велик, то и все органы называются по его имени, - большими органами.
Точно так же, если общность следует за истинным праведником, который удостоился знания, то общность может совершать действия в вере, и это даёт им совершенное наполнение, и нет недостатка в знании.