96. Труд прежде милости
"Предваряет Тору заповеди, а мудрость трепету… И таким будет избавление, если удостоитесь, выйдете милостью… если не предваряете милостью, выйдете трудом, и благо тому, кто предваряет милость трудом и судом… по труду - награда" (книга Зоар, гл. Ки теце, стр. 19, п. 52).
Следует понять:
1. Почему для того, чтобы приблизить милость, прежде должен быть труд и суд.
2. Что означает "по труду - награда", ведь нужно работать без награды.
Для того, чтобы это понять, нужно знать, что означает труд, усилие и суд. И какова обещанная награда - "по труду - награда"? Известно, что нет света без кли, то есть, не может быть никакого вознаграждения, если нет хисарона. И для того, чтобы творения могли получать благо и наслаждение без стыда, сделано исправление, называемое "сокращение и скрытие", при котором (творения) не ощущают Творца.
И для того, чтобы была возможность познать Творца, необходимо обрести кли отдачи. И это большая работа и труд и усилие, поскольку от природы мы рождаемся с келим получения. А келим - хисарон к отдаче, а не к получению ради себя, мы не понимаем нашим внешним разумом.
Поэтому когда мы хотим идти путём отдачи, это называется "выше знания", потому знание не может это понять. А если человек хочет избавиться от келим получения, это называется "очищение".
Возникает вопрос, кто даёт человеку мысль и желание очиститься от келим получения? Это приходит к нему от книг и учителей, когда он слышит и видит, что они говорят ему. А жизнь, к которой он стремится в желаниях своего тела, называется смерть, а не жизнь.