67. Что есть истина
Красота определяется мнением большинства - тем, что большинство считает красивым или некрасивым, в одежде или в домашней мебели. Мы видим, что каждое поколение отменяет представления о красоте прошлого поколения. Например, в прошлом поколении все знали, что домашняя мебель должна быть из дерева, украшенного красочной резьбой. А сегодня делают домашние шкафы встроенными, такими, какие были несколько поколений назад в Иерусалиме - их еще можно увидеть в старых квартирах со встроенными шкафами. Только сегодня встроенные шкафы делают красивее, чем раньше.
Но кто может сказать, что является истинно красивым? На это невозможно ответить определенно, а то, что считается красивым по мнению большинства, является примером, которому все следуют. Поэтому все время появляется новая мода - новые модели.
Исходя из сказанного, все, что ценится большинством, что считается красивым и следующим принятому стилю, называется приличной одеждой. И то, что считается важным в глазах большинства, ради этого люди готовы прилагать усилия, чтобы его приобрести.
Поэтому в духовном, называемом "ради отдачи", не являющимся важным в глазах творений, ведь большинство не ценит духовное, тяжело работать и прилагать усилия, чтобы достичь духовные вещи. И тут тоже возникает вопрос - что является истиной, и важно ли это?
И на это дается ответ: хотя духовное очень важно, но для того, чтобы не портили духовные вещи, сделано исправление, чтобы не было видно того, кто ценит это. И только сам человек должен верить, что есть в этом огромная важность, быть удостоенным лика Царя.
Получается, что это очень важно и очень почетно, но дано нам, ради исправления, чтобы творения не видели важности этого. Поэтому нет относительно этого согласия большинства. Поэтому духовное считается находящимся в прахе, так как нет ничего более никчемного, чем прах. Поэтому получается, что внутри оно является по настоящему важным и почетным, и только снаружи кажется, что оно подобно праху.
А что касается материального, то снаружи дают ему ту форму, которую называют красивой, и все время ценят вещи. А внутри, т.е. по истинной сути - все ложь, и лишь по мнению творений это прекрасно. И каждый раз они меняют свое мнение, и говорят о другой вещи, что она красивая, а форма предыдущей некрасива. А на самом деле, внутри, нет ничего прекрасного, все - ложь, хотя мнение большинства утверждает, что вот это важно, а это не важно. Но в основе своей - все ложь, не то, что в духовном.