<- Библиотека Каббалы
Продолжить чтение ->
Библиотека Каббалы

Baal HaSulam

Rabash

Записки

Moshe

Michael Laitman

Ari

Rashbi

Ramchal

Agra

Other Kabbalists

Bnei Baruch

Барух Шалом Алеви Ашлаг (Рабаш)

24. Главное, чего нам недостает

Главное, чего нам недостает, и по этой причине у нас нет энергии для работы – нам недостает важности цели. Это означает, что мы не знаем, как нужно ценить наше служение, чтобы знать, кому мы отдаем. И также нам не хватает знания величия Творца, чтобы знать, насколько мы счастливы тем, что удостоились служить Царю, ибо у нас нет ничего, чтобы мы могли понять Его величие.

И на языке книги Зоар это называется «Шхина во прахе», то есть отдавать Ему так же ценно для нас, как прах. И, само собой, у нас нет энергии для работы, ведь без наслаждения нет сил для работы. Но там, где светит эгоистическая любовь, тело получает от этого жизненные силы, однако в работе по отдаче тело не ощущает вкуса наслаждения, и он, автоматически, вынужден быть «упавшим под ношей своей»

В то же время, когда он чувствует, что служит важному Царю, в мере важности Царя у него есть наслаждение и удовольствие от того, что он служит Ему. Поэтому тогда у него уже есть энергия, всякий раз дающая ему силы идти вперед, поскольку он чувствует, что служит важному Царю.

И когда у него есть знание и ощущение, кому он отдает, в той мере, в которой у него были силы работать с намерением эгоистической любви, сейчас у него есть силы работать ради отдачи. Ведь тот, кто отдает важному человеку, считается, как будто он получает от него. А поскольку при получении у тела есть силы работать для достижения вознаграждения, точно так же и при отдаче важному Царю у него есть от этого наслаждение.

И отсюда ясно сказанное в Предисловии к ТЭС по поводу того, что женщина дает мужчине [деньги], и если он – важный человек, она посвящается [ему] благодаря наслаждению, которое она получила от него1. Мы видим здесь нечто новое – что отдача важному человеку по закону абсолютно равноценна получению. Хотя там он приводит высказывание из трактата Кидушин2 по поводу получения ради отдачи, когда получение называется отдачей.

И из этой же ситуации можно понять другую сторону медали, то есть что отдача называется получением. И поэтому у него уже есть энергия, ведь если он дает важному человеку, это подобно тому, что он получает. Поэтому у него уже есть силы для работы.

Отсюда следует, что нам недостает лишь верить в величие Творца, и тогда у нас будут силы работать в свойстве отдачи.


  1. См. статью на окончание книги Зоар. …та отдача, которую он передает Ему, становится получением, как сказано в трактате Кидушин о важном человеке, которому женщина дает деньги, и это считается для нее получением, и она посвящается [ему].

  2. Трактат Кидушин, 7:1.