<- Библиотека Каббалы
Продолжить чтение ->
Библиотека Каббалы

Rabash

Записки
Ацилут – это личное управление Соударение (акаа) мыслей человека Поневоле - 1 Если будет молодая девица Намеренные прегрешения становятся заслугами Нееврей, хранивший субботу, должен умереть Исправление линий Таков путь Торы - 1 Ограда мудрости – молчание - 1 Кого Творец полюбит, того Он убедит - 1 И боязнь, и страх - 1 Весь мир насыщается в заслугу Ханины, Моего сына - 1 Вот рука на престоле Всевышнего - 1 Так скажи дому Якова Установления Вот исчисления Скинии - 1 Шхина Об облачении души - 1 Начало – это связь с Творцом Желание получать - 1 Освящение месяца Теперь, Израиль Смотри, Я предлагаю вам Главное, чего нам недостает Приглашение к благословению на еду Кто не лицеприятствует Три линии - 1 Земля убоялась и утихла Смотрит Творец на их деяния Удались от зла и делай добро - 1 Что за любовь у меня к Торе Твоей! Величие человека в его работе Амалек, память о котором нужно стереть Таамим, некудот, тагин, отийот Найти милость и понимание Слышит молитву Рыбы – суть беспокойство Благословение Торы Кто по душе людям - 1 Два свидетеля Вознесение рук Служите Творцу в радости Что означает "женщина" и "сыновья" в Торе Противоречие старцев – созидание, созидание молодых – противоречие Сыновья мудрецов Мгновение настоящее и мгновение будущее Худший из всех Правая, совершенство и истина Наша вера в книги и в тех, кто их написал Сделал Создатель так, чтобы страшились Его Вопросы в работе Сосуд для благословения Я и ничто Просьба о помощи Вы стоите сегодня все - 1 Остерегайся зла и делай добро - 2 Горе вам, жаждущим дня Творцa Порядок работы Различие между святостью и ситра ахра Суть изгнания Деятельность великих мудрецов Греки собрались на меня Война первородного начала Что означает "красива станом" в духовной работе Вопреки желанию своему ты живешь Конь – для езды верхом Молитва за жизнь и пропитание Ступень грешника Радость и страх Горечь изгнания Желания разбившиеся и исправленные Должны принять Тору двумя руками Тикун хацот (молитва, произносимая в полночь) Вера выше знания Хорошие деяния называются сыновьями Единство ЗОН Разрушение святости Человек определяет Ничто не ново под солнцем Что означает "Тора лишма" Из "ло лишма" приходят в "лишма" Радость, вызванная танцем Определения - 1 Возвышайте Творца Всесильного Знание и вера Свидетельство Творца Высший и нижний Всё это исправления Стремление к знанию Страдания и радость Вера называется действием Об альтруистическом желании - 1 Необходимость и важность изучения веры Пробуждение свыше - 1 Любовь к ближнему Нюансы работы О чём просить у Творца для служения Ему По поводу веры внутри знания Как прекрасны шатры твои, Яков - 1 Человек и Тора Вера – подход выше природы Вопрос шкалим - 1 Величие Творца есть Его скромность Основы Соединение меры суда с милосердием О самопожертвовании О страданиях - 1 Хохма и хасадим Подъем МАНа - 1 По поводу трепета Тора обретается страданиями Два вида возвращения к вере Три вещи в мире За преступления ваши изгнана ваша мать О прахе По поводу жениха и невесты Действия человека Свойство чертога Польза в вещах маленьких и материальных Вхождение в работу Причина веры Моше – это свойство веры Вся земля полна славой Его Свойства моха и либа (разума и сердца) Различия в состояниях Сравнение свойств Возвращение По поводу шекелей - 2 Соображающий после вина Человек учится только тому, к чему лежит его сердце Не станет человек трудиться для трапезы и пропускать ее Смешивающий высшее имя с чем-то другим Именно от мужа и жены Пусть Меня вы оставите, но Тору мою сохраните Почему Исраэль уподобляются оливке Будь осторожен с выполнением лёгкой заповеди так же, как и тяжёлой - 1 Будь осторожен с выполнением лёгкой заповеди так же, как и тяжёлой - 2 Будь осторожен с выполнением лёгкой заповеди так же, как и тяжёлой - 3 Легкая заповедь есть у меня, и называется она "сукка" Человек строит дом в этом мире Кто отклоняет ухо свое от слушания Торы Творец точен с праведниками Человек и его предназначение Сдерживает себя во время ссоры Массы народа и избранные личности Порадуй их совершенным строением - 2 По поводу зла Нет травинки внизу По поводу уподобления по форме Счастлив человек Исцеление до болезни Ноах, муж праведный Кто по душе Творцу Разум и сердце И явился ему Творец в Элоней-Мамрэ Как можно приблизиться к Нему У кого нет сыновей Авраам родил Ицхака И было Ицхаку сорок лет И вот Творец стоит над ним Радость во время изучения Торы Достойное поведение важнее Торы И послал Яаков Освящающий седьмой день - 2 И было, когда отпустил фараон народ Это день, созданный Творцом Слушай, Исраэль Но не хотел Творец, Всесильный твой, слушать Три молитвы - 1 Спаси, Всесильный мой, Ты раба Твоего А ваши малые дети, о которых сказали вы Совет Творца стоять будет вечно Сегодня Творец, Всесильный твой, повелевает тебе Все вы стоите сегодня - 2 Скрытое – Творцу, Всесильному нашему Злодеяния становятся для него как заслуги Трепет существует только в месте совершенства Что такое радость По поводу подъема малхут в бину Средняя линия По поводу окружающих светов Пришедший оскверниться Правая называется совершенством Что значит "породить сына и дочь" в духовной работе Что значит "проглотил марор – не выполнил свою обязанность" в духовной работе Три линии - 3 Движение вследствие стыда Отделяй десятину Вопросы по поводу стиха "Вернись Исраэль" Пища Усилия и находка Сила мысли Изгнание Шхины Желание духовности Повергнуть потомство их среди народов Общее и частное постижение Два усилия По поводу цели И удалю Я сердце каменное Решающим является действие Праведник и грешник Лик Творца – к творящим зло Высший выясняет для нижнего Малхут высшего становится кетером нижнего Зачем ждал он войны с Амалеком И услышал Итро Маловерные И помни, что рабом был ты Мир в доме По поводу преодоления Заповедь Сукки Всё, что делает Творец, Он делает во благо Злое начало человека Наследование земли К правде, к правде стремись Из действий Твоих познали мы Тебя Порожденные Яаковом – Йосеф Когда человек из вас захочет принести жертву - 1 Кто презирает день малый Отмена по Бааль Шем Тову Свойство Моше Микец Не было пророка, подобного Моше Мера преодоления Человек в целом Два свойства келим Новолуние Пойдём Сделаем и услышим - 2 Внутреннее и внешнее Необходимость в других народах Мертвая рыба Отдались от зла и делай добро - 4 Нет святого, как Творец Три молитвы - 2 Статья на Суккот Что такое Ханука Что такое чудо Хануки А когда опускал свою руку, одолевал Амалек Два противоречия Я, а не посланец По поводу окружения О четырех сыновьях говорит Тора Необходимость действия снизу И сказал он: принимая роды у евреек И говорил Всесильный Моше И взял Я вас Себе в народ Пойдем к Фараону Вот народ, вышедший из Египта Пасхальная жертва Пэ-сах Первое обновление По поводу выхода из Египта Mаца (опреснок) Время избавления Вопросы об исходе из Египта По поводу омера Выход из Египта и дарование Торы Точка в сердце

Ramchal

Agra

4. Если будет молодая девица

"Если будет молодая девица обручена с мужчиной, и встретит ее кто в городе, и ляжет с нею". Можно объяснить это таким образом, что святая Шхина зовется девушкой. И есть три ступени: свободная, обрученная и замужняя. Неживой уровень святости называется свободная. Так как все действия, которые совершает ради нее, производит ради вознаграждения в этом или в будущем мире. Но известно ему, что святая Шхина подчиняется ему, то есть получению ради себя. Поэтому она называется свободной, так как ни в ком не нуждается. Тогда он хочет, чтобы вознуждалась в нем. Поэтому в состоянии неживого уровня он может продолжать свою работу, не нанося никакого ущерба.

Но когда он начинает работу на растительном уровне, то сразу становится ясно, что Торой и заповедями нужно заниматься ради отдачи, тогда святая Шхина (для него) уже (находится) на ступени "обрученная с мужчиной". То есть относительно Творца надо работать ради того чтобы соединить Творца и Шхину. Поэтому тот, кто лежал с ней, желая получить удовольствие от нее, то есть начинает работать ради получения, зная, что на свойство получения есть запрет, когда у него это уже означает ступень "обрученная с Творцом", тогда необходимо "побить их камнями".

Сама святая Шхина не постигаема, а говорится так только относительно постигающего человека. Поэтому человек, осужденный на то, чтобы быть побитым камнями, умирает от чужих мыслей, разрушающих его мозг. Тогда уходит от него вся святость, святая Шхина падает на уровень праха, он не видит в ней жизни, и у него нет смысла в работе. И об этом сказано: "девица за то, что не кричала в городе" (то есть должна была бы кричать: "грешник, не трогай меня"). "В городе", то есть в момент наибольшего пробуждения и огромного воодушевления. А "не кричала девица", потому что не чувствовался никакой грех в этой работе и было желание продолжать ее при получении ради себя навечно. Поэтому нанес ей ущерб. А сейчас он видит, что нет в ней никакой жизни, и не стоит работать ради нее. Как говорили праведники: "явился змей Хаве и осквернил ее". И разъяснял мой отец и учитель, что осквернение означает (вопрос) "что это?", то есть спросил: "что вам эта работа?". И это означает, что "погибли оба".

"Если же в поле встретит мужчина". Ступень "работа в поле"(означает, что) во время работы лежал с ней. Таким образом, занимался Торой и Заповедями с целью получения, хотя знал, что это запрещено, так как она обручена с человеком, как сказано выше. Тогда "девице не делай ничего…, потому что встретил ее в поле, кричала отроковица… но некому было спасти ее". То есть он чувствует, что она кричит: "грешник, не трогай меня ", ведь запрещено работать с намерением получать для себя. "Но некому спасти ее",так как человек не может преодолеть свойство получения для себя, и это называется свойством "поле". И если во время работы хочет преодолеть свойство получения, тогда святая Шхина оживает и, как сказано, он видит в ней величие и важность.

И каждый, приверженный работе ради отдачи, которая является жизнью, мертв, так как получил ради себя этот уровень, (который называется) жизнь, притянутый от нее. Тогда он мертв, и жалуется, что больше не может работать, что это под силу только человеку, который родился с острым умом, хорошими качествами, честным характером, а он родился с недостойными качествами, поэтому не в состоянии продолжать эту работу. И это называется смертью, и уже нет у него сил, продолжать эту работу, которая была бы для него жизнью.

Но Творец милосерден, Он воскрешает мертвых с большим милосердием. И пробуждается человек к жизни, пройдя несколько перевоплощений в одном теле или в нескольких телах, как сказано "потому что не будет отторгнут от Него отверженный", и удостаивается слиться с этой ступенью навеки.