2. Соударение (акаа) мыслей человека

"Из-за этого соударения высшего света, когда он бьет в ту завесу, от них вспыхнули света и прошли через тот экран". (ТЭ"С, стр. 115, п. 6)

И можно объяснить, что соударение (акаа) означает мысли, которые бьют по человеку, беспокоя и утомляя его, и у него есть аргументы и в ту и в другую сторону. И все это по той причине, что у него есть экран.

И если он поддерживает существование этого экрана и согласен идти путем Творца, это считается свойством моха, и это называется выяснением, то есть он выясняет, что ему лучше принять свойство веры выше знания. И это считается, что он приводит к добавлению света на высшей ступени, и радость появляется именно благодаря этому выяснению.

Как это видно на [примере] двух людей, где один любит другого. А когда у одного из них появился другой друг, и у него есть желание дружить и со вторым, но это не соответствует желанию первого, первый сидит и ждет, кого он выберет лучшим другом. А тот начинает сравнивать одного с другим. И он начинает измерять важность и выгоду, приходящую к нему от одного и другого, и мысли начинают летать и разрывать его голову, и это называется «ударяющий в его разум».

И в конечном итоге он выбирает первого, что стоит дружить с ним. И он выясняет это лишь с помощью силы, [поднимающей] выше знания.

То есть хотя он и не чувствует такой большой важности высшего, его выяснение происходит при помощи экрана, который называется опытом, то есть свойством скрытия. Но когда он преодолевает экран и поддерживает его, то есть не отменяет экран, это вызывает радость наверху, и тогда высший тоже дает ему радость.

То есть в той мере, в которой он получил важность высшего выше знания, та же мера величия высшего привлекается в его знание, не менее и не более.