Курс "Практическая работа в группе/ десятке" - урок № 17

Тема: Значение духовных рамок

Избранные отрывки из первоисточников

1. Рабаш. Статья 875 "Три линии - 4"

"Дано нам изучать высшие вещи, называемые мудростью каббалы, только в виде чудесного средства, потому, что это может дать человеку желание и стремление слиться с Творцом по причине святости этих вещей, когда произносят святые названия… И когда человек изучает возвышенные вещи, чтобы приблизили его к святости, это приближает к нему света. И дело в том, что учёба приведёт его к тому, что благодаря этому он удостоится направить все свои действия на отдачу. И это называется работой по подготовке, когда готовит себя к тому, чтобы войти во дворец Царя и слиться с Ним".

2. РАБАШ, статья 647 “Для молитвы требуется хисарон”

"Сказали наши мудрецы: «Установил ли ты [постоянные] времена для Торы?»

И следует сказать, что постоянством называется, что, хотя у него и нет желания и нет потребности, тем не менее, он должен учить Тору, поскольку Тора сама несет ему святость, даже если он не чувствует никакой потребности в учебе".

3. Рабаш. Статья 12 (1988) “Что значит Тора и ремесло в духовной работе”

"Человек должен постараться приложить большие усилия до того, как приступит к занятиям, дабы его учеба принесла плоды и хорошие результаты. То есть, учеба принесет ему свет Торы, с помощью которого он сможет вернуться к источнику".

4. Сборник Алахот (законов). Хошен амишпат Законы поручителя. Закон 3

"Главное в работе Творца – это желание. И насколько каждый приучается укреплять свои желания, страсти и томления к Творцу самым сильным желанием, настолько удостаивается приблизиться к Творцу, Его Торе и заповедям".

5. Бааль Сулам. "Предисловие к ТЭС", п. 155

"Когда человек занимается этой наукой, упоминая названия светов и сосудов, имеющих отношение к его душе – они тотчас светят на него в определенной мере. Однако они светят ему без облачения во внутреннюю часть его души, так как недостает сосудов, пригодных для их получения. И все же свечение, которое получает раз за разом во время занятий, привлекает к нему Высшее очарование и преисполняет его духовностью и чистотой, которые намного приближают человека к достижению совершенства".