<- Biblioteca de Cabala
Continuă să citești ->
Biblioteca de Cabala

Baal HaSulam

Șamati
Nu există nimeni în afară de El Divinitatea în Exil Realizarea spirituală Care este motivul greutăţii pe care o simte omul în timpul muncii, când se anulează în faţa Creatorului Lișma este o trezire de Sus. De ce avem nevoie de o trezire de jos Ce reprezintă sprijinul Torei în timpul muncii Ce înseamnă că în muncă obişnuinţa devine a doua natură? Care este diferența dintre Umbra Kdușa și Umbra Sitra Ahra? Care sunt în muncă cele trei lucruri ce lărgesc conștiința omului Ce înseamnă în muncă „Grăbeşte-te, iubitul meu“ Bucurie cu teamă Esența muncii omului Rodia Ce este Măreția Creatorului? Ce înseamnă în timpul muncii alţi dumnezei Ce este Ziua Domnului și Noaptea Domnului, în muncă Ce semnifică faptul că Sitra Ahra este numită “Malchut fără Coroană” Ce înseamnă că sufletul meu va plânge în secret, în muncă-1 Ce înseamnă că Cel de Sus urăște corpurile, în muncă Lișma (pentru Numele Ei) Când omul se simte într-o stare de ascensiune Tora Lișma (pentru Numele Ei) Voi, cei care Îl iubiţi pe Domnul, urâţi răul El îi va salva din mâna celor răi Lucrurile care provin din inimă Viitorul omului depinde şi este legat de recunoştinţa pentru trecut Ce semnifică „Domnul este înălţat și cel umil va vedea”-1 Nu voi muri, ci voi trăi Când gândurile vin la om Cel mai important lucru este să vrem să dăruim Oricine încântă spiritul oamenilor Un destin este o trezire de sus Sorţii de Yom Kipurim şi Haman Profitul unui pământ Despre vitalitatea Kdușa Ce reprezintă cele trei corpuri ale unui om Un articol despre Purim Comoara lui este frica de Creator Și au cusut frunze de smochin Care este măsura credinţei în Rav Ce este măreţia şi micimea în credinţă Ce reprezintă acronimul ELUL în muncă Despre adevăr şi credinţă Minte şi Inimă Două discernăminte în Tora şi în muncă Dominaţia Israel asupra Klipot În locul unde veţi găsi Măreţia Lui Fundamentul esenţial Cele mai importante sunt Mintea şi Inima Două stări Dacă îl întâlnești pe acest păcătos O încălcare a legii nu anulează o Mițva Problema limitării Scopul muncii - 1 Unde este menţionat Haman în Tora Tora este numită Indicaţie Îl va aduce mai aproape de voința Lui Bucuria este o "reflectare" a faptelor bune Despre toiag şi şarpe O Mițva care vine în urma unei încălcări a legii În jurul Lui este o furtună puternică Coboară şi incită, urcă şi se plânge Mi s-a dat cu împrumut şi dau înapoi De la Lo Lișma la Lișma Despre ceea ce este revelat şi ceea ce este ascuns Dăruirea Torei - 1 Depărtează-te de rău Legătura dintre om şi Sfirot Mai întâi va fi corectată lumea Cu o mână puternică şi cu furie revărsată Sufletul meu va plânge în taină – 2 Încrederea este îmbrăcăminte pentru Lumină După Tzimtzum Lume, an, suflet Există un discernământ pentru lumea viitoare şi există un discernământ pentru această lume La toate darurile tale de mâncare să aduci sare Omul învaţă de la sufletul său Tora, Creatorul şi Israel sunt unu Atzilut și BYA

Ramchal

Agra

73. După Tzimtzum

Am auzit în 1943
După Tzimtzum (restricţie), cele Nouă de Sus  au devenit locul de Kedusha, iar Malchut, peste care s-a făcut Tzimtzum, a devenit locul lumilor. Aici se disting două discernăminte: 1) un loc gol, care este locul pentru Klipot, a cărui esenţă este dorinţa de a primi doar pentru sine şi 2) un loc liber, adică un loc care a devenit liber pentru ca fiecare să poată aşeza acolo ceea ce el alege: Kedusha sau opusul.
Dacă nu s-ar fi făcut Tzimtzum, întreaga realitate ar fi fost în forma Luminii Simple. Numai după Tzimtzum a apărut posibilitatea de a alege să facem bine sau rău.
Alegând binele, abundenţa se extinde în acel loc. Acesta este înţelesul a ceea ce este menţionat în scrierile lui Ari, că Lumina din Ein Sof străluceşte asupra celor de jos.
Ein Sof este numit „dorinţa Lui de a face bine creaturilor Sale“. Şi, cu toate că discernem multe lumi, zece Sefirot şi alte nume, totul se extinde din Ein Sof, numit „Gândul Creaţiei“.
Numele Sefira şi „lume“ există, deoarece abundenţa care se revarsă din Ein Sof coboară prin acea Sefira şi prin acea lume. Întrucât cei de jos nu pot primi de la El această abundenţă fără pregătire şi corectare, au fost făcute corectări pentru ca ei să fie capabili să primească. Acestea se numesc Sefirot.
Cu alte cuvinte, fiecare Sefira are propria sa corectare. Prin urmare, există multe discernăminte, dar numai din perspectiva celor care primesc, pentru că atunci când cei de jos primesc abundenţa din Ein Sof, ei o primesc printr-o corectare specială, care îi face capabili să primească recompensa. Acesta este înţelesul primirii printr-o Sefira specială, deşi în răsplata propriu-zisă nu există nici un fel de schimbare.
Acum veţi înţelege importanţa rugăciunii pe care o facem către Creator, care este Lumina Ein Sof şi legătura Creatorului cu creaturile, numită „dorinţa Lui de a face bine creaturilor Sale“. Deşi sunt multe nume cu privire la intenţia rugăciunii, interpretarea este că abundenţa se va revărsa în suflete prin corectările făcute. Acest lucru se datorează faptului că tocmai prin corectarea sufletelor abundenţa va ajunge în mâinile celor care primesc.