Convenția mondială de Cabala, octombrie 2025 - „Într-o singură rugăciune"

Lecția #1 „The Power of Prayer״

Extrase selectate din surse

1. Baal HaSulam - Scrisoarea 57

Fiecare lucru, mic sau mare poate fi obținut cu forța rugăciunii și toate - datorită efortului și a muncii la care suntem obligați - ajută numai pentru a descoperi deficitul forțelor noastre și josnicia noastră, nefiind demni de nimic bazat pe propriile noastre puteri. După care, devenim vrednici de rugăciunea perfectă înaintea Lui, binecuvântat fie El.

2. Rabaș - Scrisoarea 34

Esenţa muncii este rugăciunea, căci numai prin rugăciune poate cineva să iasă din aria publică şi să intre în aria Celui Unic. Este aşa, deoarece atunci când vine vorba de rugăciune, cel mare şi cel mic sunt egali. Mai mult, cineva care își simte josnicia poate oferi o rugăciune mai originală din străfundul inimii, căci el ştie despre sine că nu se poate elibera din starea proprie. Apoi, poate spune că de fapt, cei care au fost creaţi cu talente speciale şi calităţi ale subtilităţii, pot face ceva de unii singuri, cât despre cei fără înzestrări speciale şi calităţi bune, ei au nevoie de îndurarea cerului. Aşadar, numai această persoană poate să ofere o rugăciune onestă. 

3. Rabaș - Art.37, 1991-Ce este Tora și ce este Statutul Torei, în muncă

Omului nu i se pare real că va avea puterea să meargă împotriva naturii sale.

În acel moment, nimeni nu are de ales decât să se întoarcă către Creator și să spună: „Acum am ajuns într-o stare în care văd că dacă nu mă ajuți, sunt pierdut. Nu voi avea niciodată puterea să înving dorința de a primi, deoarece aceasta este natura mea. Mai degrabă, numai Creatorul poate da o altă natură”. 

4. Rabaș - Art.246-Despre Şkalim – 2

Când omul  vrea să facă o mișcare pentru a dărui, dacă începe să cântărească beneficiile acesteia, corpul i se opune, deoarece nu vede ce poate câștiga dacă acționează pentru a dărui.

În acel moment, singurul sfat pentru el este rugăciunea. Acesta este sensul a ceea ce au spus înțelepții noștri: „O rugăciune face jumătate”. S-a spus despre asta: „Domnul ne ajută”, ceea ce înțelepții noștri au explicat: „Dacă nu ar fi ajutorul Creatorului, el nu ar depăși situația”. Rezultă că omul poate dărui doar jumătate, ceea ce este o rugăciune, iar cealaltă jumătate o dă Creatorul. 

5. Rabaș - Art.208-Semnificația prafului

Corectarea constă în a-și asuma din nou calitatea dăruirii. Cu toate acestea, nu este în puterea omului să facă acest lucru, deoarece este împotriva naturii sale. Din acest motiv, spunem: „Ascultă, Doamne, și iartă-mă”.

„A ierta” înseamnă, așa cum au spus înțelepții noștri, „Deși este nedemn sau merituos”, ceea ce se numește „Și voi ierta ceea ce voi ierta”. Adică, Îi cerem Creatorului să ne dea această putere, deși noi nu o putem crea.

Acesta este sensul versetului „Doamne, fii ajutorul meu”, așa cum au spus înțelepții noștri, „Dacă nu ar fi ajutorul Creatorului, el nu ar depăși situația”.

Și tot ce putem oferi este rugăciunea.

6. Baal HaSulam - Șamati - Art.57 - Îl va aduce mai aproape de Voința Sa

Noi trebuie să știm că rugăciunea corectează omul chiar mai mult decât pedeapsa. Astfel, când în locul pedepsei apare rugăciunea, suferința este ridicată, iar rugăciunea este așezată pe locul ei, pentru a corecta corpul.

Acesta este înțelesul a ceea ce înțelepții au spus: ,,Răsplătit—prin Tora; nerăsplătit—prin suferință”. Trebuie să știm că drumul Torei este o cale mult mai de succes și aduce mai mult câștig decât calea suferinței. Este așa deoarece Kelim (Vasele), care vor fi potrivite să primească Lumina Superioară sunt mai cuprinzătoare și pot să atingă Dvekut (Adeziunea) cu El.

Acesta este înțelesul vorbelor: ,,El este constrâns până când spune ‘Vreau!’”. Aceasta înseamnă că Creatorul spune: ,,Doresc faptele celor de jos”.

Înțelesul rugăciunii este, așa cum au spus înțelepții noștri, ,,Creatorul râvnea la rugăciunile celor drepți”, căci prin rugăciune, Kelim sunt pregătite astfel încât Creatorul să dăruiască ulterior abundența, când există un Kli potrivit pentru a primi abundența. 

7. Rabaș - Art.19, 1985-Vino la Faraon - 1

Trebuie să acordăm atenție [...] și să credem, chiar și în cele mai rele stări posibile, și să nu abandonăm munca, ci mai degrabă să avem încredere întotdeauna că Creatorul poate ajuta o persoană și îi dă, după nevoie, un ajutor mai mic sau mai mare.

Într-adevăr, omul care înțelege că are nevoie ca să primească de la Creator o cantitate mare de ajutor- pentru că este mai rău decât restul oamenilor- este mai potrivit pentru ca rugăciunii lui să i se răspundă, așa cum este scris: „Domnul este aproape de cei cu inima frântă şi mântuieşte pe cei cu sufletul zdrobit”. 

8. Rabaş - Art.10, 1986-Despre rugăciune

Înțelepții noștri au spus: „’Și vei lucra’ este rugăciune, munca din inimă”. Prin aceasta vom înțelege de ce se referă la rugăciune ca la „muncă din inimă”. Este pentru că omul trebuie să lucreze foarte mult asupra lui însuși să anuleze dragostea de sine și să-și asume munca de a obține vase de dăruire. Rezultă că, din dorința de a avea vase de dăruire, el trebuie să lucreze cu el însuși ca să se roage să i se dea forța de dăruire. 

9. Baal HaSulam - Scrisoarea 56

Omul ar trebui să se susțină cu rugăciunea "Fie ca El Să-ţi dea ce-ţi doreşte inima şi să-ţi împlinească toate planurile tale, etc., că nu vom lucra în zadar", pentru că aceasta necesită un mare succes în această chestiune.

De asemenea, trebuie să știți că forța și efortul care apare în inima voastră în timpul rugăciunii este cea mai fiabilă și cea mai garantată pentru atingerea scopului decât orice altă materie din realitate.

10. Zohar pentru toți, Şmot [Exodul], „Suspin, plânset și strigăt”, punctele 356-357

Omul care se roagă și plânge și strigă până când nu-și mai poate mișca buzele, aceasta este o rugăciune completă, care este din inimă. Nu este niciodată respinsă goală, ci este acceptată. Mare este strigătul, căci sfâşie condamnarea omului, din toate zilele sale.

small or great, is obtained only by the power of prayer. All the labor and work to which we are obliged are only to discover our lack of strength and our lowliness—that we are unfit for anything by our own strength—for then we can pour out a wholehearted prayer before Him."