<- Biblioteca de Cabala
Continuă să citești ->
Biblioteca de Cabala

Baal HaSulam

Șamati
Nu există nimeni în afară de El Divinitatea în Exil Realizarea spirituală Care este motivul greutăţii pe care o simte omul în timpul muncii, când se anulează în faţa Creatorului Lișma este o trezire de Sus. De ce avem nevoie de o trezire de jos Ce reprezintă sprijinul Torei în timpul muncii Ce înseamnă că în muncă obişnuinţa devine a doua natură? Care este diferența dintre Umbra Kdușa și Umbra Sitra Ahra? Care sunt în muncă cele trei lucruri ce lărgesc conștiința omului Ce înseamnă în muncă „Grăbeşte-te, iubitul meu“ Bucurie cu teamă Esența muncii omului Rodia Ce este Măreția Creatorului? Ce înseamnă în timpul muncii alţi dumnezei Ce este Ziua Domnului și Noaptea Domnului, în muncă Ce semnifică faptul că Sitra Ahra este numită “Malchut fără Coroană” Ce înseamnă că sufletul meu va plânge în secret, în muncă-1 Ce înseamnă că Cel de Sus urăște corpurile, în muncă Lișma (pentru Numele Ei) Când omul se simte într-o stare de ascensiune Tora Lișma (pentru Numele Ei) Voi, cei care Îl iubiţi pe Domnul, urâţi răul El îi va salva din mâna celor răi Lucrurile care provin din inimă Viitorul omului depinde şi este legat de recunoştinţa pentru trecut Ce semnifică „Domnul este înălţat și cel umil va vedea”-1 Nu voi muri, ci voi trăi Când gândurile vin la om Cel mai important lucru este să vrem să dăruim Oricine încântă spiritul oamenilor Un destin este o trezire de sus Sorţii de Yom Kipurim şi Haman Profitul unui pământ Despre vitalitatea Kdușa Ce reprezintă cele trei corpuri ale unui om Un articol despre Purim Comoara lui este frica de Creator Și au cusut frunze de smochin Care este măsura credinţei în Rav Ce este măreţia şi micimea în credinţă Ce reprezintă acronimul ELUL în muncă Despre adevăr şi credinţă Minte şi Inimă Două discernăminte în Tora şi în muncă Dominaţia Israel asupra Klipot În locul unde veţi găsi Măreţia Lui Fundamentul esenţial Cele mai importante sunt Mintea şi Inima Două stări Dacă îl întâlnești pe acest păcătos O încălcare a legii nu anulează o Mițva Problema limitării Scopul muncii - 1 Unde este menţionat Haman în Tora Tora este numită Indicaţie Îl va aduce mai aproape de voința Lui Bucuria este o "reflectare" a faptelor bune Despre toiag şi şarpe O Mițva care vine în urma unei încălcări a legii În jurul Lui este o furtună puternică Coboară şi incită, urcă şi se plânge Mi s-a dat cu împrumut şi dau înapoi De la Lo Lișma la Lișma Despre ceea ce este revelat şi ceea ce este ascuns Dăruirea Torei - 1 Depărtează-te de rău Legătura dintre om şi Sfirot Mai întâi va fi corectată lumea Cu o mână puternică şi cu furie revărsată Sufletul meu va plânge în taină – 2 Încrederea este îmbrăcăminte pentru Lumină După Tzimtzum Lume, an, suflet Există un discernământ pentru lumea viitoare şi există un discernământ pentru această lume La toate darurile tale de mâncare să aduci sare Omul învaţă de la sufletul său Tora, Creatorul şi Israel sunt unu Atzilut și BYA

Ramchal

Agra

Biblioteca de Cabala - Acasă / Baal HaSulam / Șamati / O Mițva care vine în urma unei încălcări a legii

60. O Mițva care vine în urma unei încălcări a legii

Am auzit în 1 Tetzve, 14 februarie 1943

„O Mițva care vine în urma unei încălcări a legii“ înseamnă că atunci când omul ia asupra lui munca în scopul de a primi o recompensă, procesul se împarte în două:

A-Primirea muncii, care se cheamă o Mițva.

B-Intenţia de a primi o recompensă. Aceasta se numeşte păcat, deoarece primirea îl mută pe om din Kdușa (Sfinţenie) în Sitra Ahra (cealaltă parte).

Întregul fundament și rațiunea care îi dau persoanei puterea de a munci a fost răsplata; de aici, o Mițva "care vine" înseamnă că el a fost convins să îndeplinească Mițva, și asta este o încălcare a legii. De aceea este numită o “Mițva care vine”; iar aceea care aduce Mițva este încălcarea legii, adică doar răsplata.

Sfatul, în acest caz, este ca omul să-şi facă munca „fără să vadă mai mult“, pentru ca singurul scop al muncii lui să fie creşterea gloriei cerului în lume, ceea ce înseamnă că lucrează pentru a ridica Divinitatea din praf.

Problema ridicării Divinităţii înseamnă că Sfânta Divinitate este numitătotalitatea sufletelor“, pentru că primeşte abundenţa de la Creator şi o împarte sufletelor. Conducerea transferului abundenţei la nivelul sufletelor se numeşte „unirea Creatorului cu divinitatea“, moment în care abundenţa este extinsă către cei de jos. Dar dacă nu există nicio unificare, atunci nu se produce nicio extindere a abundenţei către cei de jos.

Pentru mai multă claritate, deoarece Creatorul a dorit să ofere încântare creaturilor Sale, El s-a gândit la dăruirea abundenţei, aşa cum s-a gândit şi la primirea ei, astfel încât cei de jos să primească abundenţa. Ambele situaţii sunt posibile, ceea ce înseamnă că sufletele vor veni şi vor primi o abundenţă reală.

De asemenea, receptorul abundenței potențiale este numit „Sfânta Divinitate“, deoarece gândul Creatorului este întreaga realitate, şi El nu are nevoie de acţiunea în sine. Prin urmare, cel de jos … (text întrerupt).