<- Biblioteca de Cabala
Continuă să citești ->
Biblioteca de Cabala

Baal HaSulam

Șamati
Nu există nimeni în afară de El Divinitatea în Exil Realizarea spirituală Care este motivul greutăţii pe care o simte omul în timpul muncii, când se anulează în faţa Creatorului Lișma este o trezire de Sus. De ce avem nevoie de o trezire de jos Ce reprezintă sprijinul Torei în timpul muncii Ce înseamnă că în muncă obişnuinţa devine a doua natură? Care este diferența dintre Umbra Kdușa și Umbra Sitra Ahra? Care sunt în muncă cele trei lucruri ce lărgesc conștiința omului Ce înseamnă în muncă „Grăbeşte-te, iubitul meu“ Bucurie cu teamă Esența muncii omului Rodia Ce este Măreția Creatorului? Ce înseamnă în timpul muncii alţi dumnezei Ce este Ziua Domnului și Noaptea Domnului, în muncă Ce semnifică faptul că Sitra Ahra este numită “Malchut fără Coroană” Ce înseamnă că sufletul meu va plânge în secret, în muncă-1 Ce înseamnă că Cel de Sus urăște corpurile, în muncă Lișma (pentru Numele Ei) Când omul se simte într-o stare de ascensiune Tora Lișma (pentru Numele Ei) Voi, cei care Îl iubiţi pe Domnul, urâţi răul El îi va salva din mâna celor răi Lucrurile care provin din inimă Viitorul omului depinde şi este legat de recunoştinţa pentru trecut Ce semnifică „Domnul este înălţat și cel umil va vedea”-1 Nu voi muri, ci voi trăi Când gândurile vin la om Cel mai important lucru este să vrem să dăruim Oricine încântă spiritul oamenilor Un destin este o trezire de sus Sorţii de Yom Kipurim şi Haman Profitul unui pământ Despre vitalitatea Kdușa Ce reprezintă cele trei corpuri ale unui om Un articol despre Purim Comoara lui este frica de Creator Și au cusut frunze de smochin Care este măsura credinţei în Rav Ce este măreţia şi micimea în credinţă Ce reprezintă acronimul ELUL în muncă Despre adevăr şi credinţă Minte şi Inimă Două discernăminte în Tora şi în muncă Dominaţia Israel asupra Klipot În locul unde veţi găsi Măreţia Lui Fundamentul esenţial Cele mai importante sunt Mintea şi Inima Două stări Dacă îl întâlnești pe acest păcătos O încălcare a legii nu anulează o Mițva Problema limitării Scopul muncii - 1 Unde este menţionat Haman în Tora Tora este numită Indicaţie Îl va aduce mai aproape de voința Lui Bucuria este o "reflectare" a faptelor bune Despre toiag şi şarpe O Mițva care vine în urma unei încălcări a legii În jurul Lui este o furtună puternică Coboară şi incită, urcă şi se plânge Mi s-a dat cu împrumut şi dau înapoi De la Lo Lișma la Lișma Despre ceea ce este revelat şi ceea ce este ascuns Dăruirea Torei - 1 Depărtează-te de rău Legătura dintre om şi Sfirot Mai întâi va fi corectată lumea Cu o mână puternică şi cu furie revărsată Sufletul meu va plânge în taină – 2 Încrederea este îmbrăcăminte pentru Lumină După Tzimtzum Lume, an, suflet Există un discernământ pentru lumea viitoare şi există un discernământ pentru această lume La toate darurile tale de mâncare să aduci sare Omul învaţă de la sufletul său Tora, Creatorul şi Israel sunt unu Atzilut și BYA

Ramchal

Agra

48. Fundamentul esenţial

Am auzit în seara zilei următoare Sabatului, Vayera, 8 noiembrie 1952

Fundamentul esenţial este o cale ştiută de toţi. Grija şi precauţia intelectului se datorează faptului că este clădit pe baza interogării. Dacă omul întâlnește întrebarea cunoscută, el trebuie să fie înarmat şi protejat, să stea de pază ca să dea instantaneu răspunsul ştiut.

Cu alte cuvinte, întreaga structură este clădită pe întrebări şi răspunsuri, atunci când omul se află pe calea spre Creator, şi astfel este răsplătit cu construirea structurii Divinităţii. Iar când nu are loc pentru întrebări şi răspunsuri este numit „stând“.

Creatorul a pregătit un loc chiar şi pentru cei cărora le-a acordat deja îmbrăcămintea permanentă a Divinităţii, cei care se află pe calea treptelor şi care nu mai au niciun loc pentru munca menţionată. În acest loc ei au o bază liberă pe care poate sta credinţa.

Deşi este greu de înţeles cum un astfel de lucru poate exista în nivelurile superioare, Creatorul Însuşi o poate face. Aceasta înseamnă corectarea liniei de mijloc şi interzicerea primirii de la linia stângă.

În acelaşi timp, vedem că Hochma apare numai în Malchut. Deşi Malchut este o calitate opusă faţă de Hochma, locul apariţiei Hochma este exact aici, în Malchut.

De aceea se spune: „şi fie această ruină sub mâna ta“. Înţelepţii noştri au spus că omul nu poate respecta o lege decât după ce a eşuat în respectarea ei. Lege înseamnă discernământul Malchut (şi are sensul de „mireasă“; „a merge la mireasă“ se numeşte „lege“*). Acest lucru este clădit numai din obstacole, adică pe un timp al întrebărilor. Atunci când omul nu are nicio întrebare, el nu are numele „Credinţă“ sau „Divinitate“.

* În ebraică, cuvintele ”mireasă” și ”lege” sunt scrise cu aceleași litere, așezate în altă ordine.