<- Biblioteca de Cabala
Continuă să citești ->
Biblioteca de Cabala

Baal HaSulam

Șamati
Nu există nimeni în afară de El Divinitatea în Exil Realizarea spirituală Care este motivul greutăţii pe care o simte omul în timpul muncii, când se anulează în faţa Creatorului Lișma este o trezire de Sus. De ce avem nevoie de o trezire de jos Ce reprezintă sprijinul Torei în timpul muncii Ce înseamnă că în muncă obişnuinţa devine a doua natură? Care este diferența dintre Umbra Kdușa și Umbra Sitra Ahra? Care sunt în muncă cele trei lucruri ce lărgesc conștiința omului Ce înseamnă în muncă „Grăbeşte-te, iubitul meu“ Bucurie cu teamă Esența muncii omului Rodia Ce este Măreția Creatorului? Ce înseamnă în timpul muncii alţi dumnezei Ce este Ziua Domnului și Noaptea Domnului, în muncă Ce semnifică faptul că Sitra Ahra este numită “Malchut fără Coroană” Ce înseamnă că sufletul meu va plânge în secret, în muncă-1 Ce înseamnă că Cel de Sus urăște corpurile, în muncă Lișma (pentru Numele Ei) Când omul se simte într-o stare de ascensiune Tora Lișma (pentru Numele Ei) Voi, cei care Îl iubiţi pe Domnul, urâţi răul El îi va salva din mâna celor răi Lucrurile care provin din inimă Viitorul omului depinde şi este legat de recunoştinţa pentru trecut Ce semnifică „Domnul este înălţat și cel umil va vedea”-1 Nu voi muri, ci voi trăi Când gândurile vin la om Cel mai important lucru este să vrem să dăruim Oricine încântă spiritul oamenilor Un destin este o trezire de sus Sorţii de Yom Kipurim şi Haman Profitul unui pământ Despre vitalitatea Kdușa Ce reprezintă cele trei corpuri ale unui om Un articol despre Purim Comoara lui este frica de Creator Și au cusut frunze de smochin Care este măsura credinţei în Rav Ce este măreţia şi micimea în credinţă Ce reprezintă acronimul ELUL în muncă Despre adevăr şi credinţă Minte şi Inimă Două discernăminte în Tora şi în muncă Dominaţia Israel asupra Klipot În locul unde veţi găsi Măreţia Lui Fundamentul esenţial Cele mai importante sunt Mintea şi Inima Două stări Dacă îl întâlnești pe acest păcătos O încălcare a legii nu anulează o Mițva Problema limitării Scopul muncii - 1 Unde este menţionat Haman în Tora Tora este numită Indicaţie Îl va aduce mai aproape de voința Lui Bucuria este o "reflectare" a faptelor bune Despre toiag şi şarpe O Mițva care vine în urma unei încălcări a legii În jurul Lui este o furtună puternică Coboară şi incită, urcă şi se plânge Mi s-a dat cu împrumut şi dau înapoi De la Lo Lișma la Lișma Despre ceea ce este revelat şi ceea ce este ascuns Dăruirea Torei - 1 Depărtează-te de rău Legătura dintre om şi Sfirot Mai întâi va fi corectată lumea Cu o mână puternică şi cu furie revărsată Sufletul meu va plânge în taină – 2 Încrederea este îmbrăcăminte pentru Lumină După Tzimtzum Lume, an, suflet Există un discernământ pentru lumea viitoare şi există un discernământ pentru această lume La toate darurile tale de mâncare să aduci sare Omul învaţă de la sufletul său Tora, Creatorul şi Israel sunt unu Atzilut și BYA

Ramchal

Agra

Biblioteca de Cabala - Acasă / Baal HaSulam / Șamati / Când omul se simte într-o stare de ascensiune

21. Când omul se simte într-o stare de ascensiune

Am auzit în 23 Heșvan, 9 noiembrie 1944

Când omul simte că este într-o stare de ascensiune şi că este plin de viaţă, când simte că nu mai are nici o altă dorinţă decât cea pentru spiritualitate, atunci este bine să pătrundă secretele Torei pentru a o cunoaşte în profunzime. Chiar dacă vede că încă nu ştie nimic, deşi face eforturi să înţeleagă ceva, totuşi merită să studieze în profunzime secretele Torei, chiar dacă revine de sute de ori la acelaşi lucru.

Omul nu trebuie să dispere, adică să spună că este inutil, deoarece nu înţelege absolut nimic. Aceasta, din două motive:

1. Când omul studiază o anumită problemă şi se străduieşte să o înţeleagă, această străduinţă se numeşte „rugăciune“. Acest lucru se datorează faptului că rugăciunea este o lipsă, adică omul cere ceea ce îi lipseşte, cere ca dorinţa să-i fie îndeplinită de Creator.

Profunzimea rugăciunii se măsoară prin dorinţă, deoarece dorinţa cea mai mare este pentru lucrul de care omul are cea mai mare nevoie. Măsura dorinţei lui este în concordanţă cu nevoia lui.

Există o regulă care spune că în lucrul în care omul investeşte cel mai mare efort, efortul creşte dorinţa, iar el vrea să primească împlinire pentru lipsa pe care o are. De asemenea, dorinţa este numită „rugăciune“, „munca în inimă“, deoarece „Cel Milostiv vrea inimile“.

Se dovedeşte că doar atunci omul poate să aibă o rugăciune adevărată, pentru că atunci când studiază cuvintele Torei inima trebuie să fie eliberată de alte dorinţe şi să-i dea minţii puterea de a gândi şi de a examina. Dacă nu există nicio dorinţă în inimă, mintea nu poate examina, după cum spun înţelepţii noştri: „Omul învaţă întotdeauna acolo unde inima lui doreşte“.

Pentru ca rugăciunea omului să fie primită, ea trebuie să fie completă. Astfel, când examinează în întregime, prin asta obţine o rugăciune completă, iar apoi rugăciunea lui poate fi acceptată, deoarece Creatorul o aude. Însă există o condiţie: rugăciunea trebuie să fie completă şi să nu aibă alte dorinţe amestecate în ea.

2. Al doilea motiv este că acel moment (pentru că omul s-a separat de corporalitate într-o anumită măsură şi se află mai aproape de atributul dăruirii) este cel mai potrivit pentru a se conecta cu partea interioară a Torei, care se face cunoscută celor care sunt în echivalenţă cu Creatorul. Acest lucru se datorează faptului că Tora, Creatorul şi Israel sunt Unul. Cu toate acestea, atunci când omul se află în starea de primire pentru sine, el aparţine părţii exterioare, şi nu celei interioare.