940. Punctul din inimă
Când Templul a fost ruinat, este scris: „Și ei să-Mi facă un Templu și voi locui în ei”. Aceasta se referă la punctul din inimă, care ar trebui să fie un Templu în care sălășluiește lumina Creatorului, așa cum este scris: „Și voi locui în ei”. Prin urmare, omul ar trebui să încerce să-și construiască structura de Kdușa (sfințenie), iar structura ar trebui să fie adaptată pentru ca abundența superioară să intre în ea, numită „abundență dăruită de la Dăruitor la cel care primește”. Totuși, conform regulii, trebuie să existe o echivalență de formă între Dăruitor și primitor, astfel încât cel care primește trebuie să aibă și el scopul de a dărui ca Dăruitorul.
Aceasta se numește „acțiune”, așa cum este scris, „Și ei să-mi facă un Templu”, unde acțiunea se aplică Kli-ului (vasului) și nu luminii, deoarece lumina ține de Creator și numai acțiunea ține de ființele create.
Lumina este numită „o binecuvântare de la Creator”, după cum este scris: „Și te voi binecuvânta în tot ceea ce faci”. Acesta este sensul pentru „Vom face și vom auzi, pentru că prin munca noastră vom fi răsplătiți cu auzul, așa cum este scris: „Și toți oamenii vedeau glasurile”, adică au auzit glasul Creatorului.
A vedea înseamnă cu simțurile, ceea ce este un sentiment în inimă, unde fiecare, la Muntele Sinai, a simțit că glasul Creatorului îi vorbea și nu au avut nicio îndoială în privința acestei chestiuni. Aceasta se numește „a vedea”. În mod similar, când omul vede ceva, nu are nicio îndoială cu privire la acel lucru, spre deosebire de situația în care aude, căci poate nu a auzit foarte bine. Prin urmare, nu ne bazăm pe auz, ci doar pe mărturie oculară.
Din acest motiv, la momentul dăruirii Torei, când ei nu aveau nicio îndoială că aceasta era vocea Creatorului, se numește „a vedea”, după cum este scris: „’Eu și tu să nu ai (alți zei)’, noi am auzit din gura Creatorului” (Makot 24a).