Matan Tora [Dăruirea Torei]

„Iubește-ți aproapele ca pe tine însuți” (Levitic 19:18)

Rabi Akiva spune, „Aceasta e o mare regulă (Klal) în Tora” (Bereșit Raba, Cap 24).  
1. Această afirmație a înțelepților noștri trebuie explicată. Cuvântul Klal (colectiv/regulă) indică un set de detalii care, atunci când sunt puse laolaltă, formează acel colectiv. Astfel, atunci când el spune despre Mițva (porunca), „ iubește-ți aproapele ca pe tine însuți” că este o mare Klal în Torah, trebuie să înțelegem că restul de 612 Mițvot (precepte, porunci) din Torah, cu toate interpretările lor, sunt nici mai mult, nici mai puțin decât suma detaliilor inserate și conținute în această unică Mițva (singularul de la Mițvot), „iubește-ți aproapele ca pe tine însuți”.
Acest lucru e destul de uluitor, pentru că se poate spune acest lucru cu privire la Mițvot dintre om și om, dar cum se poate ca acea Mițva unică să conțină toate Mițvot dintre om și Creator, care sunt esența și marea majoritate a legilor?
2. Și dacă încă ne mai putem strădui să găsim un mod de a împăca aceste cuvinte, înaintea noastră vine o altă zicală, încă și mai remarcabilă, despre un convertit care a venit înaintea lui Hilel (Șabat 31) și i-a spus: „Învață-mă toată Torah cât stau într-un picior”. Iar el i-a răspuns: „Tot ce urăști, nu face aproapelui tău” iar restul sunt comentarii la asta; du-te și studiază.
Înaintea noastră se află o lege clară – că în toate cele 612 Mițvot și în toate scrierile din Tora nu există niciuna care să fie preferată față de această Mițva, „iubește-ți aproapele ca pe tine însuți”. Asta pentru că ele vor doar să interpreteze și să ne permită să păstrăm Mițva de a-i iubi pe alții cum se cuvine, de vreme ce el spune – „restul sunt comentarii la asta; du-te și studiază”. Asta înseamnă că restul Torei constituie interpretări ale acestei Mițva unice și că Mițva de a-ți iubi aproapele ca pe tine însuți nu ar putea fi împlinită, dacă nu ar fi acestea.