Întâlnirea locală #46 - Continuarea Cursului pentru grupurile de zece și „Discurs la finalizarea Zohar-ului "
Săptămâna aceasta, continuăm studiul din textele autentice cabaliste cu „Discurs la finalizarea Zohar-ului ” de Rabi Yehuda Leib Ha-Levi Așlag (Baal HaSulam). De asemenea, vom trece în revistă și vom lucra subiectele discutate în „Cursul pentru grupurile de zece”.
În prima parte a întâlnirii locale, ne vom întoarce la:
„Discurs la finalizarea Zohar-ului "
Vom adăuga videoclipuri din lecțiile susținute de Rav Dr. Michael Laitman.
În a doua parte, vom continua o temă centrală din Cursul pentru grupurile de zece de miercuri:
Construirea grupului de zece: Structură, Roluri și Ordinea Muncii
Întâlnire locală
„Discurs la finalizarea Zohar-ului"
Săptămâna aceasta continuăm atât Cursul pentru grupurile de zece, cât și articolul lui Baal HaSulam Discurs la finalizarea Zohar-ului .
Așa cum am menționat anterior, Baal HaSulam a scris pe larg pentru a ajuta studenții să atingă scopul creației - atingerea echivalenței formei cu calitățile Creatorului (iubire și dăruire). Săptămâna aceasta vom continua articolul „Discurs la finalizarea Zohar-ului".
În cadrul întâlnirii locale, vom citi câteva extrase din articol și vom încerca să înțelegem textul, apoi vom avea discuții în grup.
De asemenea, avem clipuri cu Rav Dr. Michael Laitman care aduc clarificări importante acestui articol.
În plus, vom face ateliere pe tema Cursului pentru grupurile de zece.
„Discurs la finalizarea Zohar-ului"
Rav Yehuda Așlag, Baal HaSulam
Acesta este motivul pentru care au spus, „așa cum El este milostiv". Cu alte cuvinte, toate acțiunile Sale sunt pentru a dărui și a aduce beneficii celorlalți și nicidecum pentru propriul Său beneficiu, deoarece El nu are deficiențe care să necesite împlinire. Și, de asemenea, El nu are pe nimeni de la care să primească. În mod similar, toate acțiunile tale vor fi pentru a dărui și a aduce beneficii altora. Astfel, îți veți egaliza forma cu forma calităților Creatorului, iar aceasta este Dvekut spirituală.
Există un discernământ al „minții" și un discernământ al „inimii" în această echivalență a formei menționată mai sus. Angajamentul în Tora și Mițvot pentru a conferi mulțumire Creatorului este echivalența de formă în minte. Acest lucru se datorează faptului că, Creatorul nu se gândește la El însuși - dacă există sau dacă veghează asupra creațiilor Sale și alte astfel de îndoieli. În mod similar, cel care dorește să obțină echivalența formei nu trebuie nici el să se gândească la aceste lucruri, atunci când îi este clar că nici Creatorul nu se gândește la ele, deoarece nu există o disparitate de formă mai mare decât aceasta. Prin urmare, oricine se gândește la astfel de lucruri este cu siguranță separat de El și nu va atinge niciodată echivalența de formă.
Aceasta este ceea ce au spus înțelepții noștri: „Toate acțiunile voastre să fie de dragul Creatorului", adică Dvekut cu Creatorul. Nu faceți nimic care să nu conducă la acest scop, Dvekut. Acest lucru înseamnă că toate acțiunile voastre vor fi pentru a dărui și a aduce beneficii semenilor voștri. În acel moment, veți atinge echivalența de formă cu Creatorul - așa cum toate acțiunile Sale sunt pentru a dărui și a aduce beneficii celorlalți, așa și voi, toate acțiunile voastre vor fi doar pentru a dărui și a aduce beneficii celorlalți. Aceasta este Dvekut completă.
Ne-am putea întreba în legătură cu aceasta: „Cum se poate ca fiecare acțiune a cuiva să fie în beneficiul altora? La urma urmei, el trebuie să muncească pentru a se întreține pe sine și familia sa". Răspunsul este că acele fapte pe care le face din necesitate, pentru a obține strictul necesar pentru a putea exista, acea acțiune necesară nu este nici lăudată, nici condamnată. În acest caz nu se consideră că ar face ceva pentru sine.
Oricine pătrunde în miezul lucrurilor va fi cu siguranță surprins de modul în care se poate ajunge la o echivalență completă a formei, astfel încât toate acțiunile omului să fie pentru a dărui altora, deși esența omului este de a primi doar pentru sine. Prin natura noastră, suntem incapabili să facem chiar și cel mai mic lucru în beneficiul altora iar atunci când le dăruim altora, suntem obligați să ne așteptăm că, în cele din urmă, vom primi o recompensă valoroasă. Dacă ne îndoim câtuși de puțin de recompensă, ne vom abține să acționăm. Prin urmare, cum se poate ca fiecare acțiune a omului să fie doar pentru a dărui altora și nu pentru sine?
Într-adevăr, recunosc că acesta este un lucru foarte dificil. Nimeni nu-și poate schimba natura cu care a fost creat, care este de a primi doar pentru sine și cu atât mai puțin să-și inverseze natura de la o extremă la alta, adică să nu primească nimic pentru sine și în schimb, să acționeze doar pentru a dărui.
Dar exact acesta este motivul pentru care Creatorul ne-a dat Tora și Mițvot, pe care ni s-a poruncit să le facem doar pentru a dărui satisfacție Creatorului. Dacă nu ar fi fost angajarea în Tora și Mițvot Lișma [de dragul Ei], pentru a aduce mulțumire Creatorului cu ele și nu pentru a beneficia noi înșine, nu ar fi existat nicio tactică în lume care să ne fi putut ajuta să ne inversăm natura.
Discuție deschisă
Cu cuvintele voastre, ce principii fundamentale ale Cabalei au fost prezentate până acum?
Cum ați răspunde la întrebarea: „Cum poate fiecare acțiune a mea să fie în beneficiul altora?"
Care este impresia ta despre principiul „necesitatea nu este nici lăudată, nici condamnată"?
Cum simțiți forța studiului în grup?
Cursul pentru grupurile de zece - Lecția #15
Agenda adunării - 2
Întrebări pentru atelier
1) Să ridicăm importanța scopului la începutul întâlnirii noastre!
2) Ce experiență puteți împărtăși despre măreția prietenilor?
3) Cum ar trebui fiecare prieten să încerce să ridice starea de spirit în timpul unei întâlniri?
Ne vedem săptămâna viitoare!
