Lecția #19. „Am să văd o lume inversată”
Explorăm înțelesul spiritual din spatele povestirilor din Biblie, în conformitate cu înțelepciunea autentică a Cabalei
Lecția #19. „Am să văd o lume inversată”
Înțelesul spiritual ascuns în povestirile din Biblie, în conformitate cu înțelepciunea autentică a Cabalei
IMAGINEA #2
Limbajul Bibliei
„Limbajul Bibliei este limbajul primar, rudimentar, potrivit perfect pentru sarcina sa, căci, în cea mai mare parte, conține o relație de rădăcină și ramură. Este limbajul cel mai simplu de înțeles. De asemenea, acesta este și cel mai vechi limbaj, este Limba Sfântă, atribuită lui Adam haRișon.
Limbajul acesta are două avantaje și un dezavantaj. Primul său avantaj este că e ușor de înțeles și chiar și începătorii în ale realizării înțeleg imediat tot ce le trebuie. Al doilea avantaj este că el clarifică chestiunile în mod extensiv și în profunzime, mai mult decât în toate celelalte limbaje.
IMAGINEA #3
Dezavantajul său este că nu poate fi folosit pentru discutarea unor anumite chestiuni sau conexiuni de cauză și consecință. Este așa pentru că orice chestiune trebuie clarificată pe deplin, ea nefiind evidentă de la sine în a arăta la ce element se referă, decât prin prezentarea întregii chestiuni. Ca urmare, pentru a sublinia cel mai mic detaliu, trebuie prezentată o poveste completă. De aceea, el este nepotrivit pentru detaliile mici sau pentru conexiunile de tip cauză și consecință.
De asemenea, limbajul rugăciunilor și al binecuvântărilor este luat din limbajul Bibliei.”
- Baal HaSulam „Învățătura Cabalei și Esența acesteia ”
IMAGINEA # 4
„……internalitatea înțelepciunii Cabalei nu este alta decât internalitatea Bibliei, a Talmudului și a legendelor. Singura diferență dintre ele constă în explicații.
Este asemenea unei înțelepciuni care a fost tradusă în patru limbi. Desigur, esența înțelepciunii nu s-a modificat deloc prin schimbarea limbii. Trebuie să ne gândim doar care traducere e cea mai potrivită, pentru a comunica studentului înțelepciunea.”
- Baal HaSulam „Învățătura Cabalei și Esența acesteia ”
IMAGINEA # 5
„Există o condiție strictă în timpul angajamentului în această înțelepciune - să nu se materializeze aspectele cu probleme imaginare și corporale. Acest lucru se datorează faptului că, astfel, ei încalcă, „Să nu-ți faci chip cioplit, nici vreo înfăţişare”.
În acest caz, omul este mai degrabă lezat, în loc să primească beneficii.”
- Baal HaSulam, „Introducere la studiul celor zece Sefirot", Pct 156
IMAGINEA # 6
„Este dificil pentru novice, pentru că aceştia percep lucrurile prin mijloacele graniţelor corporale de timp, spaţiu, schimbări. Totuşi, autorii le folosesc numai ca semne pentru a arăta către Rădăcinile lor Superioare."
- Baal HaSulam, Studiul celor zece Sfirot, Part 1, cap 1, Lumină interioară, p.1
IMAGINEA # 7
„Vai de cel care spune că Tora vine să spună povești și cuvintele needucate ale unor oameni ca Esau și Laban. Dacă este așa, chiar și astăzi putem transforma cuvintele unei persoane needucate într-o lege, și chiar mai frumoasă decât a lor. Și dacă Tora implică doar chestiuni lumești, chiar și conducătorii lumii au printre ei lucruri mai bune, așa că haideți să le urmăm și să le transformăm în legi în același mod. Doar că toate cuvintele Torei au sensul cel mai înalt.”
- Zohar pentru toți, BeHaalotcha (Când aprinzi lumânările), Pesah la timpul său și al doilea Pesah, p 58
IMAGINEA # 8
„…sufletele nu pot primi buna răsplată pentru care El a creat lumea și sufletele, dacă acestea nu au un vas pregătit să primească. Și singura cale prin care se poate obține acest vas este prin muncă și trudă în respectarea Mițvot (poruncilor), prin presiunea și ciocnirile din lupta cu înclinația rea și prin numeroasele piedici și necazuri. Aceste chinuri și munca (efortul) în Tora și Mițvot oferă un vas pentru suflet, astfel încât acesta să poată fi apt să primească tot binele și plăcerea pentru care El a creat totul.”
- Baal HaSulam „Moștenirea pământului”
IMAGINEA # 9
„Faraonul este înclinația rea din corpul omului.”
- RABAȘ, Articolul nr 17, 1990
IMAGINEA # 10
„Adu-ți aminte că ai fost sclav în țara Egiptului." Aici ne arată faptul că, atunci când o persoană se află într-o stare de ascensiune, ar trebui să învețe ceea ce a avut în momentul coborârii, deoarece în timpul coborârii nu există nimeni cu care să vorbească, fiindcă atunci omul este inconștient în viața spirituală și este preocupat doar de umplerea cu plăceri trupului său, și nu contează pentru el din ce loc îi vin plăcerile, ci doar "Dă-mi!".
Însă, în timpul ascensiunii, omul poate învăța și câștiga din starea de coborâre. Acesta este sensul cuvântului „Amintește-ți".
- RABAȘ, 607. „Amintește-ți că ai fost un sclav"
IMAGINEA # 11
„Numele Pesach (Paște) vine de la trecerea Creatorului peste casele lui Israel și lăsarea în viață a tuturor oamenilor din Israel. Se știe că nu există absență în spiritualitate, căci cele mai mici discernământe din Israel au rămas în viață și nimic nu s-a pierdut. Deoarece Creatorul a salvat Israelul, această sărbătoare se numește Pesach, după faptele Creatorului.”- RABAȘ, Articolul nr 13, 1987
IMAGINEA # 12
„De când a apărut Israel pe lume, ei nu au fost niciodată într-o inimă și o dorință în fața Creatorului, ca în ziua când au stat la muntele Sinai.”
- Zohar pentru toți, „Este interzis de privit acolo unde Creatorul disprețuiește”
IMAGINEA # 13„...La o analiză generală, vedem că în societate sunt doar două Mițvot de respectat. Ele pot fi numite “primirea” și “dăruirea”. Asta înseamnă că, de la natură, fiecare membru trebuie să își primească îndeplinirea nevoilor de la societate și că trebuie să aducă beneficii societății prin munca sa, pentru propria lui bunăstare. Iar dacă cineva încalcă aceste două Mițvot, atunci va fi pedepsit fără milă.”
- Baal HaSulam „Pacea”