Carta 59
Carta que Baal HaSulam escreveu ao seu discípulo sobre a disseminação da sabedoria da Cabala em inglês, nos Estados Unidos
Ao eminente cabalista, meu grande professor e rav, Rav Levi Yitzhak, que viva longos e bons anos,
Recebi a sua última carta e, pela primeira vez desde que partiu para a América, deu-me uma centelha de esperança de que será bem sucedido na sua missão. Estou certo de que compreende que me refiro à tradução para inglês que realizou, com a qual pretende proferir palestras em inglês, pois é o único caminho para obter rendimentos na América, e talvez até consideráveis, como era minha intenção.
Peço-lhe, contudo, que me envie um exemplar completo do livro que escreveu, para que eu possa verificar se não se desviou do caminho. No primeiro livro que transcreveu, encontrei um grave erro na transmissão da Cabala, pois não atribui a Moisés o seu devido lugar, mas não lhe enviei os meus comentários porque o livro já estava impresso.
Na verdade, há um obstáculo que deve extirpar de si, que é como uma barreira de ferro entre você e a obtenção de fundos de qualquer pessoa: sabendo que a distância entre você e os doadores de dinheiro é como a que separa o céu da terra, tenta elevar os doadores ao seu lugar, ao céu, para que possa receber o dinheiro deles, pois naturalmente, deve estar no mesmo lugar que eles. Todavia, eles são mais pesados e fortes do que você, e asseguro-lhe que nunca conseguirá elevá-los ao céu; por isso, não pode estender a mão para receber o dinheiro. Este caminho jamais terá sucesso, e nenhuma queixa ou ira o irá ajudar.
Se deseja que a sua missão seja bem-sucedida, faça o oposto, o completo oposto. Deixe que aqueles que ouvem as suas palavras, os doadores, permaneçam no seu lugar, na terra. Não os mova um milímetro da sua terrenalidade, nem das suas opiniões e desejos. Refiro-me a preparar, deliberadamente, palavras que não amoleçam o seu coração terreno ou lhes tragam qualquer fé em coisa alguma, para que você desça do céu à terra e esteja com os ouvintes no mesmo mundo e na mesma perspectiva.
O que quer deles, demonstra-lhes com provas claras que eles próprios deveriam ter conhecido antes de ouvirem as suas palavras. Ou seja, não por causa da fé no mundo vindouro e assim por diante, mas por orgulho nacional e reconhecimento do próprio valor, que a sabedoria da Cabala é um património importante para a nação de Israel, esquecido nas gerações recentes e que deve ser ampliado e revelado, e isso será a nossa glória perante as nações, para que os países nos vejam como verdadeiramente somos — uma nação de cultura antiga.
Ao mesmo tempo, deve acrescentar que as nações competem para usurpar esta sabedoria de nós e equipará-la ao cristianismo, sendo um mandamento de suprema importância salvá-la das suas mãos grosseiras e espessas, não menos do que fazemos para salvar as almas de Israel da assimilação. O único caminho para a salvação é erguer ligeiramente o véu da sabedoria da Cabala e revelar um pouco do seu brilho e beleza a todos, perante os olhos das nações, para que vejam que não há igual em profundidade ou sabedoria, e fiquem envergonhadas e humilhadas pela sua pretensão de comparar esta sabedoria ao árido cristianismo.
Naquele tempo, será evidente que “É um povo sábio e inteligente”, uma nação de cultura antiga e perdurável, e não como eles se vangloriam entre si, que são os verdadeiros herdeiros da Bíblia e do povo de Israel — com o que, involuntariamente, reconhecem a antiguidade da nossa cultura, ao mesmo tempo que degradam o ensinamento dos nossos sábios ao longo de dois mil anos e nos ridicularizam. Naturalmente, esta grande interrupção e vazio anulam todo o mérito dos nossos antigos sábios, semelhante a amaldiçoar um homem que teve muitos milhões por alguns dias na sua juventude, mas que, desde então e até agora, se encontra desgastado, descalço, sem dinheiro e indigente, privado da santidade do Criador e do nome de todo o Israel para lhes mostrar uma porção desta sabedoria, que pode revelar a beleza da nossa cultura antiga ao longo dos dias do nosso exílio, desde que o nosso Templo foi destruído até hoje. Assim, eles verão a diferença entre a sabedoria oculta, presente entre as nações do mundo e a nossa própria sabedoria oculta, e acrescente do seu próprio entendimento palavras semelhantes a estas.
Fale-lhes com amor e humildade, com confiança de que aceitarão as suas palavras, e então espero que abram as suas bolsas de bom grado, e se conecte com eles em verdadeira amizade, você beneficiará deles e eles de si, e livrar-se-á de qualquer contenda ou disputa, e verá diante de si um novo mundo. Mas a condição estrita é que não corte os seus fios corpóreos e terrenos. Tenha muito cuidado para não os tornar fiéis de forma alguma. Deixe-os completamente como são, e desça até eles, ao seu próprio lugar, e então eles escutá-lo-ão.
Todas estas palavras e pontos que lhe dei, expanda-os tanto quanto puder e reproduza-os no melhor inglês, enriquecidos com comentários sobre um ou dois versículos, mas sob a condição estrita de não encher as suas palavras de moralismo, mas sim de frases contemporâneas e louvores. Compile sermões de meia hora, o que é mais do que suficiente. Não salte demasiado alto, e não há necessidade de se tornar conhecido como um orador de primeira categoria, mas apenas como um angariador de fundos de primeira categoria. Lembre-se deste ponto.
Além disso, aos pontos acima, pode acrescentar o que as nações do mundo fazem para preservar a sua cultura antiga, como investem nela, e como cada nação respeita o benefício e a necessidade de valorizar todos os grandes que tiveram ao longo das gerações, e as palavras dos nossos sábios cumprir-se-ão em nós: “Inútil é a massa cujo dono testemunha que é má.” Se não nos respeitarmos a nós próprios, não podemos esperar que outros nos respeitem.
Portanto, pesa sobre nós o dever solene de revelar a verdade também entre nós, que a nossa cultura é antiga e perdurável, e que, ainda hoje, no que toca à religião, estamos em primeiro lugar, e não necessariamente apenas como o berço das religiões.
Deve também prometer aos ouvintes que, após publicar o seu livro e o promover entre as massas, está absolutamente certo de que os intelectuais da geração dedicar-se-ão de coração e intelecto a reproduzir todos os livros necessários e a estabelecer seminários para tornar a sabedoria conhecida a todos.
Seria bom se sugerisse estas ideias ao melhor orador, para que ele as embeleze com expressões atraentes e cativantes. Talvez seja bom gastar algum dinheiro nisto.
Não devo alongar-me mais; lembre-se de não deixar passar um dia sem estudar nos meus livros.
Na esperança do seu sucesso,
Yehuda HaLevi Ashlag
Mas, acima de tudo, assegure-se de ter um plano regular de estudo anual para o seminário, e recolha fundos para meio ano ou mais, e saiba o que têm diante de si.