240. Procura os Que Te Procuram Quando Eles Procurarem a Tua Face
Dia 1 de Slichot, de Baal HaSulam
“Procura os que Te Procuram quando eles procurarem a Tua face, responde-lhes desde os céus da Tua morada, e não feches o Teu ouvido aos seus clamores suplicantes” (Slichot para o primeiro dia). É… que o propósito da criação do mundo foi fazer o bem às Suas criações. Mas para que a correção se complete, deve haver a mitigação da qualidade do julgamento em misericórdia.
O julgamento é discernido como Gadlut [idade adulta/maturidade]. Mas, para evitar entrar em disparidade de forma por causa disto, deve haver um discernimento que é uma espécie de compromisso: o julgamento diz que ela teria recebido mais, mas ainda corria o risco de entrar em disparidade de forma. Contudo, quando misturado com a qualidade da misericórdia, ela não recebe o Gadlut da luz e pode então entrar em equivalência de forma. E a correção é feita ao transformar os vasos de receção em receção para fazer doação.
Portanto, quando a pessoa vem procurar o Criador, ainda está ligado à receção, e aquele que tem receção é considerado carente, e amaldiçoado, e o amaldiçoado não se adere ao Abençoado. Mas aquele que recebe para fazer doação é chamado “abençoado”, pois não lhe falta nada nem precisa de nada para si próprio. Conclui-se que a única dificuldade é estar num estado de abençoado, pois apenas pela virtude da Torah e das Mitzvot [mandamentos] os vasos de receção podem ser transformados em vasos de doação. É por isso que oramos, “Procura os que Te Procuram”.
Há dois tipos de buscadores: Alguns procuram apenas a Tua face, procurando apenas a doação. Assim, quando buscam receber alguma salvação, é apenas pela Tua face. Ele disse sobre isso, “Quando eles procuram a Tua face.” Aqueles que procuram a Tua face, “responde-lhes dos céus da Tua morada”, o que significa que os céus da Tua morada se vão tornar revelados, pois eles já não corrompem no alto, pois estão purificados da receção. “Os seus gritos suplicantes”, que todas as suas orações e súplicas ainda são para si próprios, que querem estar perto do Criador, o que significa que ainda não estão purificados da receção.
Isto acontece porque há duas qualidades no trabalho do Criador: Há aqueles que querem que o Criador seja revelado no mundo, que todos saibam que há Divindade no mundo. Nesse estado, não estão no meio, mas apenas desejam. Nesse estado, não se pode dizer que tenham uma qualidade de receção, pois não está a orar para estar perto do Criador, apenas para que a glória do Céu seja revelada no mundo.
E há aqueles que oram para estar perto do Criador, e então ele está no meio. Aí pode chamar-se de receção para si próprio, pois ele quer receber abundância para se aproximar do Criador. Isto é chamado “súplicas”, e também é chamado “clamor”. Aqueles que ainda estão num estado de súplicas, ou seja, para estarem mais perto, podem fazer o clamor, e a eles “não feches o Teu ouvido”, pois apenas quem está carente, clama. Mas para outro, não é um clamor, apenas uma exigência, como em “dá os meus cumprimentos” (1). Assim, com a face, há apenas uma exigência.
“Dos céus da Tua morada” significa Eynaim [olhos], luz da sabedoria, que eles vão receber a essência da abundância, pois os seus Kelim [vasos] já estão na forma de receção para fazer doação. Mas aqueles que ainda estão num estado de súplica, “não feches o Teu ouvido”. Ouvido significa Bina; eles precisam de expandir força para que tenham doação… sobre a luz da misericórdia.
(1) A formulação exata em hebraico é “exige os meus cumprimentos a…”↩