195. Se For Merecedor, Apressá-lo-ei
Eu ouvi no ano de 1938
“Se for merecedor — apressá-lo-ei”, ou seja, o caminho da Torá; “se não for merecedor — através do sofrimento”, um percurso evolucionário que, no fim, vai conduzir tudo à perfeição absoluta. O caminho da Torá significa que a a pessoa comum são concedidas Segulot [poder/virtudes] pelas quais pode formar para si Kelim [vasos] preparados para isso. E os Kelim [Vasos] são feitos através da expansão da luz e da sua partida.
Um Kli [vaso] é especificamente chamado de “o desejo de receber”. Isto significa que lhe falta algo, e “não há luz sem um Kli [Vaso]”, pois a luz precisa de estar contida em algum Kli [Kli] para poder ter um suporte.
Mas uma pessoa comum não pode ter desejos por coisas sublimes, pois é impossível haver uma necessidade antes de haver preenchimento, como está escrito: “a expansão da luz, etc”. Por exemplo, quando a pessoa tem mil libras, é rica e sente-se satisfeita. No entanto, se depois obtiver mais, até cinco mil libras, e então perder até ficar com apenas duas mil, nesse momento sente-se carente. Agora tem Kelim [vasos] para três mil libras, porque já as possuiu antes. Assim, ele foi, de facto, cancelado.
E há um caminho da Torá para isto. Quando a pessoa se habitua ao caminho da Torá, lamentando a escassez da realização, então, sempre que recebe algumas iluminações, e estas são divididas, isso faz com que ela sinta mais sofrimento e crie mais Kelim [Vasos].
Este é o significado de que cada Kli [Vaso] precisa de luz, ou seja, que não esteja preenchido, que a sua luz lhe falte. Assim, cada lugar de carência transforma-se num lugar para a fé. Mas, se estivesse preenchido, não haveria existência de um Kli [Vaso], nem existência de um lugar para a fé.