126. Um Sábio Chegou à Cidade
Eu ouvi durante a refeição do Shavuot, Maio de 1947, Tel Aviv
"Um sábio chegou à cidade." O Criador é chamado de "Sábio". Ele chega à cidade porque, no Shavuot [Festa das Semanas], Ele revela-Se ao mundo.
"O preguiçoso diz: 'Há um leão no caminho'.; talvez o sábio não esteja em casa? Talvez a porta esteja fechada?" Os nossos sábios disseram que "Se te esforçaste e não encontraste, não acredite." Assim, se a pessoa vê que não encontrou a proximidade com o Criador, então dizem-lhe que certamente não se esforçou o suficiente. Por isso, o versículo chama-lhe "preguiçosa".
Mas qual é a razão pela qual a pessoa não se esforçou? Se ela busca a proximidade do Criador, porque não quer fazer um esforço? Afinal, mesmo para obter algo material, não é possível consegui-lo sem esforço. Na verdade, ela quer esforçar-se, mas não o faz porque diz: "Há um leão no caminho", referindo-se à Sitra Achra [o outro lado], como está escrito: "O leão espreita em lugares secretos." Isto significa que quem inicia o caminho do Criador encontra um leão no percurso, e aqueles que falham não conseguem recuperar.
Por isso, a pessoa tem medo de começar, pois quem pode vencer este leão? Então dizem-lhe: "Não há leão no caminho", pois está escrito: "Não há outro além d’Ele." Isto significa que não há nenhuma outra força senão Ele, como está escrito: "E Deus fez com que Ele fosse temido."
Ainda assim, a pessoa encontra outra desculpa: "Talvez o Sábio não esteja em casa?" A casa refere-se à Nukva, à Shechina [Divindade]. Então, a pessoa não pode saber com certeza se está a seguir o caminho da Kedusha [santidade] ou não.
Por isso, a pessoa diz que talvez o Sábio, ou seja, o Criador, não esteja em casa. Isto significa que talvez este caminho não seja o dela, não seja o caminho da Kedusha, e então como pode saber que está a avançar na Kedusha? Então dizem-lhe: "O Sábio está em casa", pois "A alma de cada um vai ensiná-lo", e por fim a pessoa vai saber que está a avançar na Kedusha.
Então a pessoa diz: "Talvez a porta esteja fechada e seja impossível entrar no palácio, como se diz: 'Nem todos os que desejam aproximar-se do Senhor poderão fazê-lo'?" Mas dizem-lhe: "A porta não está fechada." Afinal, vemos que muitas pessoas foram recompensadas com entrar no palácio.
Então a pessoa responde: "De qualquer forma, não irei." Ou seja, se ela é preguiçosa e não quer esforçar-se, torna-se argumentativa e astuta, e pensa que só lhe estão a dificultar o trabalho.
Mas, na verdade, a pessoa que deseja esforçar-se vê o oposto. Ela vê que muitos foram bem sucedidos. E aqueles que não querem esforçar-se veem que há pessoas que não tiveram sucesso. Mas, mesmo essas pessoas que falharam, perceberam que foi porque não quiseram esforçar-se. No entanto, como ela é preguiçosa e apenas quer justificar as suas ações, fala como um sábio. Na verdade, o jugo da Torá e dos Mitzvot [mandamentos] deve ser aceite sem argumentos nem queixas, e então a pessoa terá sucesso.