118. Para Compreender a Questão dos Joelhos que se reverenciaram perante ‘Baal’
Eu Ouvi
Há o discernimento de uma esposa e há o discernimento de um marido. Diz-se da esposa que “nada tem além do que o marido lhe dá”, e diz-se do marido que ele expande abundância para o seu próprio aspeto. Os joelhos são considerados como “reverenciar-se”, conforme está escrito: “perante Ti todo o joelho se vai reverenciar.”
Há dois discernimentos na reverência:
1) Aquele que faz uma reverência perante alguém superior, e embora não conheça o seu mérito, acredita que ele é grande e, portanto, reverencia-se diante dele;
2) Aquele que conhece a sua grandeza e mérito com total clareza.
Também há dois discernimentos quanto à fé na grandeza do Superior:
1) Aquele que acredita que Ele é grande porque não tem outra escolha, ou seja, não tem maneira de conhecer a Sua grandeza.
2) Aquele que tem uma forma de conhecer a Sua grandeza com total certeza, mas ainda assim escolhe o caminho da fé porque “é glória de Deus ocultar uma coisa.” Isto significa que, embora haja centelhas no seu corpo que desejam especificamente conhecer a Sua grandeza, e não ser como um animal irracional, ele ainda escolhe a fé por a razão mencionada acima.
Conclui-se que a pessoa que não tem outra escolha e escolhe a fé é considerada uma ‘mulher’, ‘feminino’—“tornou-se fraco como uma mulher”—e ela apenas recebe do seu Baal [marido/deus cananeu]. Mas a pessoa que tem escolha e, mesmo assim, luta para seguir o caminho da fé é chamado de “um homem de guerra”. Assim, aqueles que escolhem a fé quando tinham a opção de seguir o caminho do conhecimento, chamado Baal [marido/deus cananeu], são designados como “os que não se reverenciaram perante Baal [marido/deus cananeu].” Isto significa que não se submeteram à obra de Baal [marido/deus cananeu], considerada como “conhecimento”, mas escolheram o caminho da fé.