116. Aquele que Disse: “As Mitzvot não requerem Intenção”
Eu ouvi
“As Mitzvot [Mandamentos] não requerem intenção” e “A recompensa por uma Mitzva [singular de Mitzvot] não é neste mundo.” Isto significa que aquele que afirma que as Mitzvot não requerem intenção acredita que a recompensa por uma Mitzva não se encontra neste mundo. A intenção é a razão e o sabor da Mitzva. E esta é a verdadeira recompensa da Mitzva.
Se a pessoa sente o sabor de uma Mitzva e compreende a sua razão, não há necessidade de uma recompensa maior. Assim, se as Mitzvot não requerem intenção, então a recompensa por uma Mitzva não é, de qualquer modo, neste mundo, uma vez que a pessoa não sente qualquer sabor ou razão na Mitzva.
Acontece que, se a pessoa se encontra num estado em que não tem intenção, então encontra-se num estado em que a recompensa por uma Mitzva não é neste mundo. Porque a recompensa por uma Mitzva é o seu sabor e a sua razão, se a pessoa não os tem, então certamente não tem recompensa por uma Mitzva neste mundo