106. O que Indicam as Doze Chalot [Pães do Shabbat]
Eu ouvi em Elul, Agosto de 1942
Nos cânticos de Shabat, está escrito: “Vai revelar-nos o sabor das doze chalot [pães de Shabat], que são uma letra no Seu Nome, multiplicada e ténue.”
Devemos interpretar as palavras do sagrado ARI. É sabido que a Tzimtzum Bet [Segunda restrição] formou os dois Vav, ou seja, o ‘lado direito’ e o ‘lado esquerdo’. Este é o significado da multiplicação, da palavra ‘multiplicar’. E a partir disto, do poder da correção da Tzimtzum Bet [Segunda restrição], quando houve a associação da qualidade de Rachamim [misericórdia] com a qualidade de Din [julgamento], o Din [julgamento] tornou-se mais ténue do que era antes da mitigação.
Depois, os dois Vav brilham em Malchut, o que significa “a reunião dos Zayin.” Os Zayin representam Malchut, chamada de “sétima”, que reúne os dois Vav dentro dela.
O sétimo dia é considerado Gmar Tikun [o fim da correção], discernido como o fim dos dias. No entanto, também brilha nos seis mil anos. E este é o significado dos seis dias de trabalho, discernidos como “que Deus criou ‘para fazer’”. E o Shabbat é chamado de “descanso” (como está escrito: “E ao sétimo dia Ele cessou o trabalho e descansou”).
Isto é considerado Shabbat, que brilha nos seis mil anos, pois então o Shabbat é considerado descansar, como uma pessoa que carrega um fardo e para para descansar no caminho, para recuperar forças. Depois, deve carregar o peso novamente. Mas, no Shabbat de Gmar Tikun, já não há mais nada a acrescentar; portanto, não há mais nenhum trabalho.