97. Resíduos do Celeiro e da Adega
Eu ouvi
Goren [celeiro] significa a diminuição das boas ações, quando a pessoa sente Gronot [garganta] (Ger’onot [carência]) com o Criador. Por isso, reduz as boas ações. Depois, chega a um estado de Yekev [adega], que é "E aquele que blasfema o nome do Senhor".
Sucot é considerada alegria, considerada "alegria das Gevurot", que é o ‘arrependimento por amor’, quando os pecados se tornam para ele como méritos. Então, até o celeiro e a adega são admitidos na Kedusha [santidade]. Este é o significado da principal distinção de Sucot ser Isaac, embora todos estejam incluídos nele (e a Pesach [Páscoa Judaica] é considerada amor, que é a direita).
Este é o significado de "Abraão gerou Isaac". A questão de pai e filho é causa e consequência, razão e resultado. Se não houvesse primeiro um discernimento de Abraão, que é a direita, não poderia haver o discernimento de Isaac, que é a esquerda. No entanto, a esquerda está integrada na direita, como em "Porque Tu és o nosso Pai".
Abraão disse: "Serão destruídos pela santidade do Teu nome." E Jacob também disse que isso significa que os pecados serão destruídos pela santidade do Teu nome. E, se assim permanecer, então há uma interrupção no meio. Ou seja, os pecados que estavam em todo Israel são como uma interrupção na Kedusha [santidade].
Isaac, no entanto, disse: "Metade sobre mim e metade sobre Ti", o que significa que a parte dos pecados e a parte das Mitzvot, ou seja, ambos vão entrar na Kedusha. Isto pode acontecer através do ‘arrependimento por amor’, quando os pecados se tornam para ele como méritos. Nesse estado, não há interrupção, como está escrito: "Nenhuma interrupção e nenhum... clamor", mas tudo está corrigido para a Kedusha.
Este é o significado das palavras dos nossos sábios: "São mais grandiosos os dejetos e as mulas de Isaac do que o dinheiro e o ouro de Abimeleque." Dejetos são algo inferior, sem valor, ou seja, que consideram a sua servidão como dejetos. Depois, surge um estado de separação. Porque não aprecia o seu trabalho, cai em separação. Isto é chamado de "os dejetos e as mulas de Isaac". Uma vez que Isaac corrigiu tudo na forma de ‘arrependimento por amor’, e os seus pecados se tornaram como méritos, os lucros que lhe vieram através dos seus dejetos e mulas são maiores do que "o dinheiro e o ouro de Abimeleque".
O seu Kesef [dinheiro] significa Kisufim [anseio] pelo Criador. Zahav [ouro] significa Ze Hav [dá isto], ou seja, desejo pela Torá, para alcançar a Torá. Uma vez que Isaac corrigiu tudo, ou seja, alcançou o ‘arrependimento por amor’, os pecados também foram considerados para ele como méritos. E então ele é muito rico em qualquer caso, pois na observância das Mitzvot, não há mais do que 613 Mitzvot, mas os pecados e transgressões são infinitos. É por isso que Isaac se tornou rico, como está escrito: "E encontrou cem portões", ou seja, que tinha cem por cento em Kedusha, sem qualquer desperdício, uma vez que o desperdício também foi corrigido nele.
É por isso que a cobertura da Sucá é feita de resíduos do celeiro e da adega. (E podemos dizer o que os nossos sábios disseram, que Moisés se tornou rico a partir de resíduos). Por isso, Sucot é chamada principalmente em homenagem a Isaac, que é a alegria das Gevurot, e Sucot também é chamada em homenagem a Moisés.