95. Relativamente à Remoção da Orla [Prepúcio]
Eu ouvi durante uma refeição de celebração por uma circuncisão, 1943, Jerusalém
Malchut, por si própria, é chamada de “Hochma inferior” e, em relação à sua ligação com Yesod, é chamada de “fé”. Existe uma Orla [prepúcio] sobre Yesod, cuja função é separar Malchut, de Yesod e impedir a sua conexão. O poder da Orla [prepúcio] reside em imaginar a fé como sendo pó. Este é o significado da Shechina [Divindade] no pó.
Quando essa força ilusória é removida e, ao invés, se reconhece que essa força ilusória é apenas pó, isso é chamado de “circuncisão,” quando a Orla [prepúcio] é cortada e lançada ao pó.
Nesse estado, a Shechina sai do pó e o mérito da fé torna-se evidente. Isto é chamado de “redenção”, pois significa ser recompensado com a elevação da Shechina do pó. Por isso, todo o trabalho deve focar-se na remoção dessa força ilusória, sendo que apenas a fé é considerada completa.
“São meticulosos consigo mesmos tanto quanto uma azeitona e tanto quanto um ovo.” A azeitona refere-se ao que a pomba disse: “Prefiro o meu alimento tão amargo como uma azeitona do céu.” O ovo representa algo sem vida, embora dele venha a surgir um ser vivo. No entanto, por agora, não se vê vida nele. Assim, aqueles que são meticulosos com eles próprios preferem continuar a trabalhar, mesmo que a situação seja amarga como uma azeitona.
Além disso, quando não sentem vitalidade no trabalho, e toda a sua força provém unicamente do desejo de elevar a Shechina do pó, então, através desse trabalho, são recompensados com a redenção. Então percebem que a refeição, que antes parecia como uma azeitona e um ovo, tornou-se agora viva, doce e sublime.
Este é o significado de “um prosélito convertido é como uma criança recém-nascida.” Nesse momento, ele deve também manter o estado do ‘pacto’ e então ficará feliz.
Portanto quando um bebé é circuncidado, embora a criança sofra, os convidados e os pais estão felizes, pois acreditam que a alma do menino está alegre. Da mesma forma, no trabalho do pacto, devemos estar felizes, mesmo que sintamos sofrimento. Independentemente disso, devemos acreditar que a nossa alma está em júbilo.
Todo o nosso trabalho deve ser feito com alegria. E a prova disso vem do primeiro mandamento que foi dado ao homem. A Mitzva é realizada pelos pais, e tanto os pais como os convidados estão felizes. Assim deve ser com todas as Mitzvot que cumprimos, apenas com alegria.