83. Relativamente ao Vav direito e ao Vav esquerdo
Eu ouvi a 19 de Adar, 24 de Fevereiro de 1943
Há o discernimento de ‘Ze’ ["este" na forma masculina], e há o discernimento de ‘Zot’ ["esta" na forma feminina]. Moisés é considerado como ‘Ze’, que é o padrinho do Rei. Os restantes profetas são considerados como ‘Zot’ ou ‘Koh’ [as letras Chaf e Hey], que é o significado de ‘Yadecha’ [a tua mão], um ‘Vav esquerdo’. Depois, há o discernimento do ‘Vav direito’.
E este é o significado de "a reunião dos ‘Zayins’", que reúne dois ‘Vavs’. Este é o significado de "e um que os contém", que é o treze, considerado como um nível completo.
Há um ‘Vav’ direito e um ‘Vav’ esquerdo. O ‘Vav’ direito é chamado "a árvore da vida", e o ‘Vav’ esquerdo é chamado "a árvore do conhecimento", onde se encontra o lugar de precaução. Os dois ‘Vav’ são chamados "doze Chalot" (Pão entrançado que se serve no Shabbat), duas filas, seis numa fila, que é o significado dos treze Tikkunim [correções], que são doze, e um que os contém, chamado Mazal ve Nakeh [sorte e limpo].
Também contém a décima terceira correção, chamada "não será limpo", que é o significado da reunião dos ‘Zayins’. O ‘Zayin’ é Malchut; ela contém-nos. Antes de a pessoa ser recompensada com "não voltará à insensatez", ela é chamada "não será limpo". E aqueles que já foram recompensados com não voltar à insensatez são chamados "limpos".
Este é o significado de "vai revelar os seus sabores em doze rugidos, que são um sinal no seu céu, duplo e fraco" (na canção, "Vou preparar uma Refeição"). Também está escrito: "ela será coroada com ‘Vavs’ e reunião de ‘Zayins’" (na canção, "Louvarei com uma Canção"). Devemos interpretar a coroação com os ‘Vavs’ que a conexão através de dois ‘Vavs’, que são os doze rugidos (que são as doze Chalot), que são um sinal no céu.
Um sinal é chamado Yesod, e é chamado "duplo e fraco". Isto significa que os ‘Vavs’ foram duplicados: O ‘Vav’ esquerdo é chamado "a árvore do conhecimento", o lugar da precaução. Depois, tornaram-se fracos (chamados "luz"), e então foi feito um espaço pelo qual era fácil passar. Se não fosse pela duplicação com a ‘árvore do conhecimento’, teriam de trabalhar com o ‘Vav’ direito, considerado como ‘a árvore da vida’. E então, quem poderia elevar-se e receber os Mochin?
Contudo, com o ‘Vav’ esquerdo, considerado como a ter precaução, a pessoa permanece sempre nesta forma. E pelo mérito da precaução quando a pessoa assume em si própria o ‘acima da razão’, o seu trabalho torna-se desejável. É por isso que é chamado "fraco", luz, o que significa que é fácil encontrar um lugar para o trabalho.
Isto significa que, em qualquer estado em que a pessoa se encontre, pode ser um servo do Criador, pois não necessita de nada, mas faz tudo acima da razão. Resulta que não é necessário qualquer Mochin para ser um servo do Criador.
Agora podemos interpretar o que está escrito: "Prepara uma mesa perante mim, na presença dos meus inimigos". Uma mesa significa, como está escrito, "e mandou-a sair da sua casa, e ela partiu da sua casa, e foi" (Deuteronómio 24:1-2). Um Shulchan [mesa] é como VeShlacha [e enviou-a], o que significa saída do trabalho.
Devemos interpretar que mesmo durante as saídas do trabalho, ou seja, num estado de descida, a pessoa ainda tem um lugar para trabalhar. Isto significa que, quando a pessoa prevalece acima da razão durante as descidas, e diz que as descidas também lhe foram dadas do alto, através disso os inimigos são anulados. Isto acontece porque os inimigos pensaram que, através das descidas, a pessoa chegaria à inferioridade completa e abandonaria o caminho, mas no fim ocorreu o contrário — os inimigos foram anulados.
Este é o significado do que está escrito, "a mesa que está perante o Senhor", que é precisamente desta forma que a pessoa recebe a face do Criador. Este é o significado de subjugar todos os julgamentos, mesmo os mais severos, já que a pessoa aceita o jugo do reino dos céus em todos os momentos. Ou seja, encontra sempre um lugar para o trabalho, como está escrito que o Rabino Shimon Bar-Yochai disse: "Não há lugar onde se possa esconder de Ti".