APENAS O INÍCIO
Mas os meus medos revelaram-se infundados — o período após o hospital foi apenas o início. Começámos a passear juntos em parques e a conduzir até à Floresta de Ben Shemen (1). Falávamos, partilhávamos momentos de silêncio. A vida estava apenas a começar.  
Após o hospital, RABASH estava muito fraco. Tinha sido tão saturado de antibióticos que, sempre que íamos para o bosque ou para um parque, eu tentava deixá-lo o mais perto possível de um banco.  
Ele saía do carro, dava algumas dezenas de passos, e era tudo. “Preciso de me deitar.”  
Eu estendia um colchão de espuma, e ele deitava-se, fraco como uma criança, e dormia uma sesta de uma hora ou mais.  
E eu protegia o seu sono. Ficava por perto, fumando e lendo os textos entregues a RABASH para revisão. Eram os artigos de Baal HaSulam que mais tarde comporiam o primeiro volume de O Fruto de um Sábio (2).  
Ao acordar, eu oferecia a RABASH chá quente ou café de um termos, e ele descansava por algum tempo. Não falávamos muito — eu não queria cansá-lo. E depois ele começava a trabalhar nos textos.

OS ESCRITOS DO SEU PAI...  
Era claramente evidente o cuidado com que ele tratava cada palavra do seu pai. Qualquer interferência estranha, ou seja, qualquer tentativa de edição, era imediatamente detetada.  
Uma palavra alterada aqui ou uma frase adicionada ali. Não, isto não era da autoria do seu pai — ele não o teria expressado assim. Mesmo então, eu via o vínculo interior inquebrável que os unia.  
O mais surpreendente era que ele nunca se enganava.  
Ele dizia-me que os escritos de um Cabalista não podiam ser corrigidos. Mesmo que algo parecesse ilógico, mesmo que fosse um erro tipográfico ou um aparente equívoco óbvio, não podia ser corrigido! Nós não sabemos o que é correto e o que não é.  
Somos tão pequenos, a nossa lógica é tão ilógica do ponto de vista da verdade superior, que é melhor não interferirmos, pois qualquer correção seria um erro. Um Cabalista sabe exatamente o que deseja transmitir. Tudo o que ele escreve é verificado e não está sujeito a dúvidas.  
Tal era a atitude de RABASH em relação aos escritos do seu pai, Baal HaSulam. (Por esta razão, todas as nossas publicações, incluindo as lançadas por mim e pelos meus alunos, todos os escritos de RABASH e Baal HaSulam, foram preservados sem qualquer alteração. Para nós, isto é lei.) (3)  

TU FORMASTE-ME POR TRÁS E POR DIANTE
Lembro-me de ler um artigo de Baal HaSulam em Ben Shemen. Era o artigo de introdução ao livro O Fruto de um Sábio, intitulado “Tu Formaste-me por Trás e por Diante”.  
RABASH lia lentamente, ainda fraco e não muito avançado no processo de recuperação, mas eu via a força regressar-lhe diante dos meus olhos.  
As costas endireitavam-se, os olhos brilhavam. As primeiras linhas do artigo traziam-no de volta à vida. “Tu Formaste-me por Trás e por Diante...” Ele sentia-o. Era a sua oração constante.  
Pois, de facto, “O Seu reino governa todas as coisas”. Tudo regressará à sua raiz, pois “não há lugar vazio d’Ele...” Tudo isto vivia dentro dele, guiando todos os seus pensamentos e ações. 
Por isso, mantínhamos sempre uma cópia dos Salmos do Rei David (4) no carro, ao lado de Shamati (5). Sempre que ele pegava no livro, este abria-se automaticamente no Salmo 139. O próprio Salmo que serviu de base ao artigo “Tu Formaste-me por Trás e por Diante”.  
RABASH mal olhava para aquelas páginas gastas. Ele conhecia de cor esta oração do Rei David. Porque também era a sua oração.  
“Ó Senhor, Tu procuraste-me e conheces-me. Conheces o meu sentar e o meu levantar; compreendes como me apegar ao longe. Rodeias as minhas andanças e o meu deitar, e estás familiarizado com todos os meus caminhos. Pois não há palavra na minha língua; eis que, ó Senhor, Tu sabes tudo. Rodeaste-me por trás e por diante, e puseste sobre mim a Tua pressão... Para onde irei do Teu espírito, e para onde fugirei da Tua presença? Se ascender aos céus, Tu estás lá; se fizer a minha cama no túmulo, eis que Tu estás lá. Se usar as asas da aurora, se habitar no fim do ocidente, também lá a Tua mão me conduzirá, e a Tua mão direita vai segurar-me. Eu disse: ‘A escuridão vai escurecer-me, e a noite será como luz ao meu redor.’ Mesmo a escuridão não esconderá nada de Ti, e a noite brilhará como o dia; como as escuridão, assim é a luz.”

HORÁRIO RÍGIDO  
RABASH ligava-se ao Criador como se estivesse preso por correntes.  
Quase todas as noites, saía para caminhar às duas da manhã, uma hora antes da lição. Caminhava sem pressa desde a sua casa na rua Hazon Ish, 81, até à rua Rabbi Akiva e de volta. Cantava um pouco para si próprio, fazia exercícios de respiração, mas, acima de tudo, este era o seu momento de reflexão. Muito pensamento. Duas da manhã era um bom momento para se preparar adequadamente para a lição que se seguia.  
A lição começava às três e geralmente durava até às seis da manhã.  
Das seis às seis e meia era a oração. Depois, reservávamos cinco minutos para planear o dia e íamos descansar.  
Por volta das nove da manhã, eu ia buscá-lo a casa, e conduzíamos até à praia, ao parque, ao médico ou a algum outro compromisso.  
Regressávamos por volta das doze e meia, e eu voltava para casa para almoçar e trabalhar. Geralmente trabalhava das treze às dezasseis horas. Às dezassete, estava de volta com RABASH para a lição da noite.

LIÇÃO DA NOITE
A lição da noite decorria das cinco às oito, durante a qual estudávamos os artigos de Baal HaSulam e O Estudo das Dez Sefirot. Depois, meia hora de O Zohar até às oito e meia, e mais quinze minutos para a oração da noite. Finalmente, às oito e quarenta e cinco, todos regressávamos a casa.  
Três vezes por semana, a lição da noite era chamada “a lição de Shaul”. Estudávamos A Árvore da Vida do ARI. Esta lição não era cancelada sob nenhuma circunstância, mesmo que apenas uma pessoa estivesse presente — o próprio Shaul. Normalmente, porém, éramos seis ou sete. Shaul interessava-se apenas por A Árvore da Vida. Quando chegávamos à última página, RABASH perguntava tradicionalmente: “Bem, Shaul, o que estudaremos a seguir?” E Shaul respondia: “Vamos começar do início”. Imperturbável, RABASH voltava as páginas e recomeçava o livro...  
Tudo terminava às 20:45. Cinco minutos após subir para o seu quarto, RABASH já estava profundamente adormecido.  
Ele tinha esta grande capacidade de não desperdiçar um minuto. E de preservar as suas forças. Por vezes, quando estava completamente exausto, fechava os olhos e adormecia instantaneamente. Eu acordava-o exatamente três minutos depois, e ele estava revigorado, como se tivesse dormido uma noite inteira. “Que bela sesta!” E então conseguia ensinar por mais duas ou três horas.  
Nunca alterava o seu horário. O horário só mudava quando estávamos hospitalizados ou quando viajávamos para Tiberíades (6). Mas isso era um tipo de estudo completamente diferente e um tipo diferente de relação.  
Demorei a compreender um horário tão rígido, minuto a minuto. Inicialmente, atribuí-o à sua personalidade, aos seus hábitos endurecidos de Jerusalém. Só mais tarde percebi a profundidade disso. 

DESCIDAS
Era assim que ele se erguia das descidas. Ele antevia-as e preparava-se, como o velho da parábola que procurava o que tinha perdido.  (7)
Sabia que cada ascensão é precedida por uma descida. Sabia que a importância do objetivo nunca é dada gratuitamente do Alto; pelo contrário, a pessoa fica totalmente desprovida do espírito de vida. Revela-se a verdade da sua natureza, forçando-a a elevar-se acima dela, transformando o seu corpo “morto” num corpo vivo.  
Está escrito acerca disso: “Faz tudo o que estiver ao teu alcance.” Quanto mais grandiosa a pessoa, maior o peso no seu coração.  
RABASH sabia que a única salvação residia num horário diário estrito. Todas as atividades aconteciam no seu momento exato: acordar, estudar, livros, trabalho (que não podia ser evitado, independentemente do que fosse). As atividades tornavam-se um hábito que se transformava numa segunda natureza. Era precisamente o seu horário que lhe insuflava vida, mesmo nos estados de total ausência de vitalidade.  
Tais “reanimações” aconteciam diante dos meus olhos. Muitas vezes, ele não o escondia de mim. Queria que eu soubesse que o mesmo me aguardava. Que compreendesse como me agarrar e suportar tais estados.  
Lembro-me dele a dançar no meio da sala com um sorriso forçado no rosto. Ofegava, dizendo: “É hora de estar alegre!” e começava a saltitar como uma criança, cantando “La la la!” Com uma lição marcada para começar em dez minutos, era a única forma de sair daquele estado.  
Também me lembro dele deitado no chão, de rosto voltado para a parede. Essas coisas também aconteciam.  
Encolhia-se numa posição fetal, e o meu coração sangrava ao vê-lo assim. Mas nada podia fazer por ele então.  
Ficava ali por vários minutos, concentrando-se com o corpo e interiormente, suspenso entre o céu e a terra. E quando se levantava, parecia uma pessoa completamente diferente. Abria um livro e mergulhava no material, totalmente presente...  
As descidas de um Cabalista são, de facto, profundas, mas tais descidas precedem invariavelmente uma ascensão. Ele sabia disso. E, por isso, estava sempre preparado para elas. 

SHAMATI — EU OUVI
Enquanto conduzia RABASH por vários lugares, muitas vezes não resistia a bombardeá-lo com perguntas. Naturalmente.  
E ele respondia. Via-se que não queria que eu permanecesse em silêncio. Gostava das perguntas. E as minhas perguntas eram incisivas. Existe livre-arbítrio? Se não há nada para além do Criador, então por que sou feito de duas forças? E assim por diante.  
Certa vez, quando eu estava a rebentar de dor por não compreender nem sentir nada, e sentia que não podia continuar assim, ele deteve-me. Acabávamos de chegar a casa, e ele disse-me: “Espera aqui, vou dar-te uma coisa.”  
Subiu ao seu quarto enquanto eu esperava no carro. Ao regressar, segurava um caderno desgastado que me entregou. A capa exibia uma palavra: “Shamati” (Eu Ouvi). “Pega nisto e lê. São as minhas notas.”  
Compreendi tudo no momento em que abri o caderno. A primeira linha, “Não Há Nada Além d’Ele”, fez o meu coração bater freneticamente. O batimento intensificou-se quando terminei o primeiro parágrafo. Parando a leitura, corri a uma loja para fazer uma cópia de todo o caderno. Só quando soube que a cópia estava segura nas minhas mãos é que respirei de alívio.  
Não fui trabalhar naquele dia, mas regressei a Rehovot e tranquei-me num quarto para ler. “Eu ouvi no primeiro dia da semana de Ytro (6 de fevereiro de 1944).” Ao ler isso, percebi que as notas eram coisas que RABASH ouvira do que Baal HaSulam dissera. E eu segurava essas notas nas mãos.  
Esse pensamento por si só fazia-me tremer por dentro. Mas o que aconteceu a seguir, quando comecei a ler, “Está escrito, ‘Não há nada além d’Ele.’ Isto significa que não há outra força no mundo que tenha o poder de fazer algo contra Ele...” um sentimento apoderou-se de mim, como se estivesse a revelar segredos escondidos do mundo durante séculos. Era exatamente o que eu procurara toda a minha vida — a revelação do Criador neste mundo...  
Continuei a ler. “E o que o homem vê, que há coisas no mundo que negam a Autoridade Suprema, a razão é que isso é a Sua vontade.” Fiquei estupefacto. Então, é o próprio Criador que confunde a pessoa?! “E isso é considerado uma correção, chamada ‘A esquerda rejeita e a direita atrai’, o que significa que aquilo que a esquerda rejeita é considerado uma correção. Isto é, há coisas no mundo que, para começar, tem a intenção de desviar a pessoa do caminho certo, e através delas ela é rejeitada da Santidade.” Cada palavra era uma revelação, uma ruptura para um estado completamente novo e desconhecido. Uma desconstrução do eu. Nunca ouvira nada assim de RABASH, muito menos de Hillel. Como pôde RABASH esconder isto de todos?!

“ELES NÃO TÊM LINHA DA ESQUERDA”
Li o caderno durante todo o dia e praticamente toda a noite, chegando à lição da manhã com “olhos arregalados” e transborda de excitação.  
RABASH percebeu imediatamente o que acontecera, mas não disse nada. Devolvi-lhe o caderno com a confissão de que o tinha copiado. Ele não respondeu, então soube que fizera o correto.  
Mas por que me dera o caderno a mim e não a outra pessoa? Logo encontraria a resposta.  
Alguns dias depois, estávamos prontos para ir até à praia. Sentei-me ali, à espera de RABASH, lendo Shamati.  
Nessa altura, já não conseguia afastar-me daquelas notas, aproveitando cada minuto disponível para mergulhar nelas. E, quando as lia, o mundo exterior deixava de existir. Não ouvia nem via nada — tal era o efeito que tinham sobre mim. Desde o início, senti que aquelas notas falavam de mim. Cresci a sentir uma afinidade com cada linha, cada palavra. 
Assim, enquanto estava sentado, a ler e à espera de RABASH, não notei Hillel aproximar-se por trás de mim. Ao reconhecer a caligrafia de RABASH, o homem ficou paralisado, os olhos fixos nas linhas do texto.  
Virei-me no momento em que ouvi a sua voz, chamando Menachem. Ele era o aluno mais antigo de RABASH, tendo estudado com o próprio Baal HaSulam. Quando Menachem se aproximou, Hillel apontou para o caderno na minha mão e perguntou em iídiche:  
“Já viste estas notas?”  
“Não, mas é a caligrafia de RABASH,” respondeu Menachem.  
“Exatamente”, disse Hillel, virando-se para mim. “Onde conseguiste isso?”  
Dei uma resposta honesta, mas ingénua:  
“RABASH deu-mo.”  
“Deixa-me ver”, disse Hillel, tirando-me o caderno das mãos, e os dois começaram a folheá-lo enquanto conversavam em iídiche.  
Não conseguia entender o que diziam, mas estavam claramente agitados. A expressão facial de Hillel mudara completamente, os seus movimentos tornaram-se erráticos...  
Com o canto do olho, vi RABASH descer as escadas a passo rápido, dirigindo-se diretamente para nós. RABASH arrancou o caderno das mãos de Hillel sem dizer uma palavra, agarrou-me pelo ombro e levou-me para fora. Assim que saímos, virou-se para mim e perguntou bruscamente: “Por que lho mostraste?! Quem te pediu para fazer isso?!”  
Estava a falar das pessoas que estudaram ao seu lado com Baal HaSulam!  
Respondi com cautela:  
“Hillel pegou nele ele próprio. Reconheceu a tua caligrafia.”  
“Lembra-te, dei-to apenas a ti,” disse RABASH com firmeza. “Guarda-o para ti! Esconde-o e não o mostres a ninguém!”  
“Eu não sabia”, disse.  
Ao mesmo tempo, senti um orgulho crescente por ele ter dado o caderno apenas a mim! Não a eles, mas a mim! Ainda assim, não consegui conter a minha curiosidade.  
“Por que não posso mostrá-lo a eles?”  
“Porque eles não têm linha da esquerda”, respondeu RABASH. “Isso significa que estes artigos não são para eles.”  
A resposta entusiasmou-me, porque percebi logicamente que aquelas notas eram para pessoas como eu. Foi por isso que RABASH mas deu. E isso significava que Baal HaSulam as destinara a pessoas como eu... Então, o que havia de tão especial em nós? Como éramos tão diferentes? Como era eu tão diferente?! O que havia em mim?!  

ELES NÃO O OUVIRÃO!
Passaram-se vários meses antes que eu compreendesse o que RABASH queria dizer com “eles não têm linha da esquerda”. Entendi então por que ele me mostrara esses artigos — a mim, alguém que não acreditava em nada, cheio de perguntas e perpetuamente insatisfeito consigo próprio e com o Criador.  
Especificamente, um excerto do primeiro artigo, “Não Há Nada Além d’Ele”, iluminou-se-me com particular clareza.  
“Pelo contrário, para aquelas pessoas que verdadeiramente desejam aproximar-se do Criador, e por isso não se contentam com pouco, ou seja, permanecem como crianças insensatas, é-lhes dado auxílio do Alto, para que não possam dizer: ‘Graças a Deus, tenho Torá e Mitzvot [mandamentos] e boas ações, e que mais preciso?’ E apenas se essa pessoa tiver um desejo verdadeiro, receberá ajuda do Alto. E é-lhe mostrado constantemente como está carente no seu estado atual. Nomeadamente, são-lhe enviados pensamentos e visões que vão contra o trabalho. Isso é para que ela veja que não está unida ao Criador. E por mais que supere, vê sempre como está mais afastada da santidade do que outros, que sentem que estão unidos ao Criador.”  
Ao lê-lo, cada linha e cada palavra era uma revelação da grandeza de RABASH por escrever estas joias inestimáveis de Baal HaSulam! Afinal, ele foi o único que o fez! Basta imaginar a força espiritual necessária para ouvir essas coisas do seu pai, sentir a sua profundidade, lembrar-se de tudo (pois Baal HaSulam não permitia anotações nas suas lições) e depois escrevê-las palavra por palavra no seu caderno. E, por vezes, isso significava escrever não uma dúzia de palavras, nem mesmo cem, mas mil!  
E eu não tinha dúvidas de que ele se lembrara de tudo palavra por palavra.  
Pois os dois eram mais do que apenas pai e filho, eram dois degraus de uma escada espiritual, com um a transmitir ao outro coisas que nenhum dos outros alunos ouviu. E esses outros alunos não poderiam ouvi-las porque, como RABASH dissera, não tinham linha da esquerda. Não tinham dúvidas. Se se perguntassem: “Tenho amor pelo Criador?”, não hesitariam em responder: “Claro que sim!”  
RABASH falava de tais pessoas como existindo 100% no amor por si próprias, enquanto ainda falavam do amor pelo Criador. Ou seja, não tinham nada para corrigir. Não tinham linha da esquerda. Não era a eles que Baal HaSulam se dirigira nos seus discursos. Shamati não era destinado a eles — não tinham capacidade para o ouvir.  

ORAÇÃO
“Se não tens linha da esquerda, não podes ter uma verdadeira oração”, dizia RABASH. “A linha do meio não nasce simplesmente da união das linhas da esquerda e da direita. Precisas da luz superior, que vem em resposta a uma oração.”  
E é isso que cada artigo em Shamati constitui, uma oração.  
Por esta razão, RABASH nunca se separava do seu caderno azul. Estava sempre com ele, onde quer que fosse. Sempre ali na sua mesa de cabeceira. Eu via-o tira-lo de lá, abrir numa página aleatória, ler algumas linhas e ficar imóvel, como se estivesse a escutar.  
Era parte dele. Era o seu coração, a sua alma. Era o seu vínculo inquebrável com o seu pai e, através dele, com toda a cadeia dos grandes cabalistas do passado.  
Então, quando ele mo entregou numa noite tardia de 1991, enquanto estava deitado numa cama de hospital, com as palavras: “Pega nisto e estuda com ele”, percebi que algo terrível ia acontecer.  
Ao dá-lo a mim, ele estava a despedir-se dele para sempre. Não lhe restava muito tempo neste mundo.

UM LIVRO DE MAGIA
Avançarei alguns anos para completar este capítulo sobre o Shamati. Após o falecimento de RABASH, que me deixou o caderno, um grande temor apoderou-se de mim. Aqui estava este tesouro inestimável, tão essencial para o mundo, mas mantido inteiramente em segredo?! As dúvidas corroíam-me até que finalmente decidi que não podia mais escondê-lo. O mundo precisava de começar a mudar!
RABASH desejava ardentemente que a sabedoria da Cabala fosse revelada ao mundo, para que as pessoas começassem a estudá-la a partir dos artigos de Baal HaSulam. Foi esse desejo dele que impulsionou a minha convicção de publicá-lo sem alterar uma única letra. Estes artigos são luz sem um Kli [Vaso]. Contêm as revelações e as realizações de Baal HaSulam, permitindo ao leitor ver esses artigos de forma renovada a cada leitura.
Cada vez que a pessoa lê um destes artigos, a experiência é diferente da leitura anterior do mesmo texto. O texto desperta e transforma o leitor, revelando subitamente novas camadas dentro dele, e ele começa a sentir e a pensar de maneira diferente, tanto no coração como no intelecto. Torna-se uma pessoa completamente nova. Este livro mágico atrai a luz superior que transforma o leitor. O livro efetua essas mudanças. Constrói a alma para a revelação da espiritualidade, na qual a pessoa começa a perceber a realidade superior.

TUDO SOBRE MIM
E assim, tal como RABASH, agarrei-me a este livro como se fosse uma fonte de vida. Era exatamente isso que eu sentia que ele era: uma fonte de vida! Contava os minutos até poder voltar a ele. Percebi que apenas este livro podia preparar-me adequadamente para o sono, assim como para a lição matinal. Acordava às duas da manhã, alcançava-o na mesa de cabeceira, lia apenas algumas linhas e só então me levantava e iniciava a minha rotina matinal. Enquanto isso, ele já vivia dentro de mim, despertando-me, suscitando perguntas enquanto afirmava: “Não há ninguém além d’Ele…” E com esses pensamentos, sentava-me e começava a ler.
Acendia um cigarro na cozinha enquanto o café era preparado, com uma hora inteira até à lição matinal. Esta era a hora do Shamati. 
E eu lia:  
"1. Acreditar que Ele pode salvá-lo. Embora tenha as piores condições entre todos os seus contemporâneos…  
2. …já tenha feito tudo o que podia, mas não viu cura para o seu sofrimento.  
3. Se Ele não o ajudar, seria melhor estar morto do que vivo."  (8)
A noite reinava lá fora. A casa estava imersa em silêncio, quebrado apenas pelo tiquetaque quase inaudível do relógio, enquanto eu sussurrava as linhas do Shamati e as sentia penetrar em mim: Ó, que grande poder estava contido nessas linhas!!! Que dor imensurável e que desejo! Como eu queria que esta oração por salvação se tornasse a minha oração!
Certa vez, após já me ter mudado para Bnei Brak, RABASH estava a passear antes da lição e viu uma luz na minha janela. Esperou que eu saísse, pegou-me pela mão e perguntou: “Porque te levantas tão cedo?” “Leio o Shamati para me preparar para a lição”, respondi. Lembro-me do olhar que ele me lançou então. Lembro-me de caminharmos em silêncio pelas ruas de Bnei Brak à noite, e de como ele apertou o meu braço, como se fizesse um pacto comigo. Nunca esquecerei aquele momento — até hoje sinto a sua bênção.
Aquele momento marcou a quebra de mais uma barreira entre nós. Foi o Shamati que nos aproximou ainda mais. RABASH sentiu que aquelas notas eram tão importantes para mim quanto eram para ele, que eram a base sobre a qual eu construía todo o meu trabalho interior, que eu não queria outra vida senão esta, lado a lado com ele... E ele começou a tratar-me não apenas como um aluno, mas também como um amigo, um filho. Em várias ocasiões, dizia-me: “Tu e eu somos amigos. Dois podem ser muitos, e nós dois já somos um grupo.”  
E com cada ano que passava, eu aprendia mais e mais o que RABASH pensava de mim...

EU DESCUBRO-ME
Há alguns anos, o meu aluno Doron Goldin e eu fomos cumprir o Shiva (9) com um amigo próximo, Jeremy Langford, outro antigo discípulo de RABASH. Ele havia perdido a sua esposa Yael, que eu conhecia muito bem. Lá, vi Shimon Itakh, irmão de Yael. Com vinte anos, Shimon tinha sido o membro mais jovem do nosso grupo.
Enquanto conversávamos, Itakh recordou algo.  
“Sabes, lembro-me de um incidente que nunca mencionei contigo antes. Certa vez, discutiste com RABASH e não foste com ele à praia.”  
“Sim, isso aconteceu algumas vezes”, respondi.  
“De qualquer forma, eu fui com ele”, continuou Itakh. “E enquanto estávamos na praia, prestes a entrar na água, perguntei-lhe: ‘Rebe, o que se passa contigo e com o Michael? Devias deixá-lo. Porque estás sempre com ele?’ E sabes o que ele me respondeu? Ele disse: ‘Porque o Michael tem uma alma especial. Nele vive um ponto muito poderoso de verdade. É por isso que estudo com ele.’”
Fiquei em silêncio, sem palavras. De repente, senti como se estivesse sentado diante de RABASH. Como se ele estivesse ali, à minha frente, e, como sempre, eu estivesse pendurado em cada uma das suas palavras. Percebi que RABASH não quis dizer que a minha alma era de alguma forma grandiosa, mas que eu tinha um desejo verdadeiramente ardente de revelar a verdade, e uma dor por ainda não a ter revelado. E compreendi perfeitamente que tudo o que me era exigido era agarrar-me com o coração (exatamente com o coração!) a este grande cabalista, e agradecer ao meu destino e ao Criador por ter recebido este bilhete dourado, esta sorte tremenda, de estar ao lado de RABASH. E nunca me cansarei de o repetir.

1 Floresta criada pelo homem entre as cidades de Lod e Modiin.  
2 Uma coleção de artigos e cartas de Baal HaSulam.  
3 Por exemplo, ‘Os Escritos de Baal HaSulam’ e ‘Os Escritos de RABASH’, publicados pela Laitman Kabbalah Publishers.  
4 Salmos — Neles, o Rei David, o maior cabalista do seu tempo, descreve todo o caminho de correção da natureza humana.  
5 Shamati (literalmente, "Eu Ouvi"), um caderno com palavras de Baal HaSulam que RABASH ouviu do seu pai.  
6 Tiberíades é uma cidade na margem ocidental do Lago Kineret [Mar da Galileia], no nordeste de Israel.  
7 Talmude Babilónico, Masechet Shabbat, parte 23.  
8 Shamati (Eu Ouvi), Artigo nº 209, “Três Condições na Oração”, em ‘Os Escritos de Baal HaSulam’, Vol. 2, p. 222.  
9 “Cumprir Shiva” é um período de luto de sete dias no Judaísmo, imediatamente após o falecimento de familiares de primeiro grau.