Capítulo 3.22 - O Nascimento e o Estilhaçamento de Adam HaRishon

Ao longo das correções de Malchut que temos discutido, a Malchut de Malchut ainda não foi preenchida, sendo esta a Malchut central de todos os Olamot [Mundos]. Tudo o que ocorreu até agora — a Primeira e a Segunda Restrições, o Estilhaçamento dos Kelim [vasos] e as correções — foi realizado nas nove Sefirot superiores de Malchut, e não na própria Malchut, Behina Dalet [Quarta fase] de Dalet. Isto porque ela foi restringida para não receber nada dentro de si, ou seja, dentro do desejo de receber.
Qualquer Luz recebida após a Tzimtzum Alef [Primeira Restrição] é recebida apenas nos Kelim [vasos] de doação, ou nos Kelim [vasos] de Malchut de Ein Sof [Infinito], que foram impressos com as nove Sefirot superiores, provenientes do desejo de doar da Luz Superior [Ohr Elyon].
A Malchut de Malchut será corrigida e preenchida com a Luz de Hochma, como antes da Tzimtzum Alef [Primeira Restrição], apenas se Malchut adquirir desejos de doação e misturá-los com os seus desejos de receção. Malchut foi misturada com as suas nove Sefirot superiores no Estilhaçamento dos Kelim [vasos], criando consequentemente os Olamot [Mundos]. Contudo, isso ainda não corrigiu nada da própria Malchut, pois ela não se misturou com os desejos de doação.
Após a descida dos Olamot [Mundos] de BYA, Malchut de Atzilut, que se encontra no lugar de Ima, realiza um Zivug [acoplamento espiritual] em Katnut, na união dos Kelim [vasos] de doação com a Behina Dalet [Quarta fase] de Dalet. Por isso, este Partzuf está estritamente proibido de usar os seus Kelim [vasos] de receção, o seu AHP.
Este Partzuf é chamado Adam HaRishon [O Primeiro Homem], que foi proibido de comer da árvore do conhecimento, ou seja, de realizar um Zivug [acoplamento espiritual] sobre os Kelim [vasos] de receção, o AHP.
No nascimento de Adam HaRishon, os Olamot [Mundos] de BYA expandiram-se até ao lugar do Chazeh [Peito] de Yetzira. Então, veio a Luz de Ein Sof [Infinito], chamada “despertar do Alto”, que elevou todos os Olamot [Mundos] por um nível. Assim, o fim do Olam [Mundo] de Assiya ascendeu do lugar do Chazeh [Peito] de Yetzira ao lugar do Chazeh [Peito] de Beria. Depois, veio outro despertar do Alto, elevando o Olam [Mundo] mais um nível, de modo a que o fim do Olam [Mundo] de Assiya ascendeu acima da Parsa [fronteira, linha de separação].
Estando dentro dos Olamot [Mundos] de BYA, Adam HaRishon ascendeu com eles a Atzilut. Ele pensou que agora poderia receber toda a Luz nos seus Kelim [vasos] de receção com a intenção de doar, ou seja, no AHP, a Behina Dalet [Quarta fase] de Behina Dalet [Quarta fase]. Contudo, tal como no Estilhaçamento dos Kelim [vasos] no Olam HaNekudim [Mundo de Nekudim], quando ele atraiu a Luz de Hochma para os Kelim [vasos] de receção, perdeu o Masach [Tela], a intenção de doar. O seu Guf [Corpo] foi partido em 600.000 fragmentos, chamados “órgãos” ou “almas”, que caíram nas Klipot [Cascas/Pele] e receberam uma intenção de receber para benefício próprio.
Todas as partes juntas, e cada parte separadamente, caíram mais profundamente (esses são os pecados que a Torá relata nas primeiras gerações após o pecado de Adam HaRishon). Estas partes revestem-se nas pessoas do nosso Olam [Mundo]. A pessoa que possui tal parte sente nela o desejo de ascender e unir-se à sua origem em Adam HaRishon. Essa origem é chamada “a raiz da alma do homem”.
Para que a criatura mereça o nome de “criatura”, deve tornar-se independente, ou seja, não ser influenciada pelo Criador. Portanto, o Criador oculta-Se, ajudando assim as criaturas a igualarem-se a Ele através do seu próprio esforço. Assim, uma pessoa no nosso Olam [Mundo], cuja alma reveste uma parte de Adam HaRishon [O Primeiro Homem], é a criatura.
Uma criatura é uma parte de Adam ha Rishon que está dentro da pessoa do nosso Olam [Mundo]. Todas as criaturas, ou seja, almas, são partes do Guf [Corpo] de Adam ha Rishon. Todas precisam de corrigir o seu estilhaçamento, regressando ao estado anterior ao pecado e adicionando a adesão com o Criador. Elas triam as partes de dentro das Klipot [Cascas/Pele].
Todos nós devemos chegar às raízes das nossas almas enquanto estamos neste Olam [Mundo] físico. Caso contrário, regressaremos aqui até realizarmos o propósito da nossa criação.