Capítulo 3.21 - A Formação dos Olamot [Mundos] de ABYA
A Formação do Olamot [Mundos] de Atzilut
Atik: O Masach [Tela] ascendeu com as Reshimot [Registos] ao Rosh [Cabeça] de Nekudim e daí ao Rosh [Cabeça] de SAG. O Masach [Tela] selecionou as Reshimot [Registos] mais puras, Aleph de Hitlabshut [Revestimento] e Shoresh [Raiz] de Aviut [Espessura], e subiu do Peh [boca] a Keter do Rosh [Cabeça] de SAG, e daí ainda mais alto, a Bina de Keter. Aí parou acima das Sefirot KHB HGT de Keter, de modo que acima do Masach [Tela] há apenas Kelim [vasos] de doação de Keter, ou seja, os de Aviut [Espessura] Shoresh [Raiz]. Esse lugar é chamado Metzach (testa). O Masach [Tela] realiza um Zivug [acoplamento espiritual] aí, criando o Partzuf Keter de Atzilut, chamado Partzuf Atik.
O Partzuf criado por este Zivug [acoplamento espiritual] é chamado “Ubar [Embrião]”, pois possui apenas Kelim [vasos] de doação em Aviut [Espessura] Shoresh [Raiz], o mínimo possível na espiritualidade. Uma vez criado, o Partzuf desce ao lugar de onde vieram as Reshimot [Registos], ou seja, abaixo do Tabur [Umbigo] de Galgalta.
Quando o Partzuf Atik nasce e desce ao seu lugar, as Reshimot [Registos] 4/3 despertam nele e exigem Gadlut do Partzuf. O Masach [Tela] realiza um Zivug [acoplamento espiritual] com a Luz sobre estas Reshimot [Registos] e constrói o nivel de Atik em Gadlut. Esse Partzuf expande-se do Tabur [Umbigo] de Galgalta ao Sium [Fim] de Galgalta, alcançando abaixo da Parsa [fronteira, linha de separação], pois o Partzuf Keter ainda pertence à Tzimtzum Alef [Primeira Restrição]. Assim, o nome Atik (Antigo, mas também Desligado) significa desligamento dos Partzufim inferiores.
Arich Anpin: Quando o Partzuf Atik foi criado em Gadlut, o Rosh [Cabeça] de SAG passou-lhe todas as Reshimot [Registos] que ficom após o estilhaçamento. De entre essas Reshimot [Registos], Atik selecionou as mais puras e realizou um Zivug [acoplamento espiritual] sobre elas, criando o próximo Partzuf, Partzuf Hochma, primeiro no nível de “Ubar [Embrião]” e depois em Gadlut. Esse Partzuf expandiu-se do Peh [boca] de Atik à Parsa [fronteira, linha de separação] e foi chamado Arich Anpin (AA).
Abba ve Ima: Quando o Partzuf Arich Anpin foi criado em Gadlut, Atik passou-lhe todas as Reshimot [Registos] restantes que subiram ao Rosh [Cabeça] de SAG após o estilhaçamento. Arich Anpin selecionou as mais puras e realizou um Zivug [acoplamento espiritual] sobre elas, criando o próximo Partzuf, Partzuf Bina de Atzilut, primeiro no nivel de “Ubar [Embrião]” e depois em Gadlut. Esse Partzuf expandiu-se do Peh [boca] de Arich Anpin ao seu Tabur [Umbigo].
Zeir Anpin: Quando o Partzuf Abba ve Ima foi criado em Gadlut, Arich Anpin passou-lhe todas as Reshimot [Registos] restantes. Arich Anpin selecionou as mais finas e realizou um Zivug [acoplamento espiritual] sobre elas, criando o Partzuf Zeir Anpin de Atzilut, primeiro no nível de “Ubar [Embrião]”, depois em Katnut [Infância, Pequeno], e depois em Gadlut. O Partzuf Zeir Anpin expandiu-se do Tabur [Umbigo] de Arich Anpin à Parsa [fronteira, linha de separação].
Malchut: Quando o Partzuf Zeir Anpin foi criado em Katnut [Infância, Pequeno], Abba ve Ima passou-lhe todas as Reshimot [Registos] restantes que não foram corrigidas pelos Partzufim anteriores. Zeir Anpin selecionou as mais puras e realizou um Zivug [acoplamento espiritual] sobre elas, criando o Partzuf Malchut de Atzilut como um ponto, tal como era no Olam HaNekudim [Mundo de Nekudim]. Isto conclui as correções de todas as Reshimot [Registos] de Katnut [Infância, Pequeno] do Olam HaNekudim [Mundo de Nekudim] que subiram ao Rosh [Cabeça] de SAG.
A Formação dos Olamot [Mundos] de BYA
Os Partzufim de GAR do Olam [Mundo] de Atzilut surgiram das Reshimot [Registos] do Rosh [Cabeça] de Nekudim que purificaram, mas não estilhaçaram. A partir de ZON de Nekudim e abaixo, o nascimento de qualquer Partzuf é realizado pela triagem e correção dos fragmentos estilhaçados. Isto ocorre porque o Estilhaçamento dos Kelim [vasos] no Olam HaNekudim [Mundo de Nekudim] misturou os Kelim [vasos] de doação, acima da Parsa [fronteira, linha de separação], com os Kelim [vasos] de receção. Assim, em cada um dos 320 fragmentos estilhaçados existem quatro tipos de Kelim [vasos]:
- Kelim [vasos] de doação.
- Kelim [vasos] de doação dentro de Kelim [vasos] de receção.
- Kelim [vasos] de receção dentro de Kelim [vasos] de doação.
- Kelim [vasos] de receção.
Os Kelim [vasos] de doação foram os primeiros a ser triados dos 320 fragmentos, por ordem de Aviut [Espessura], do mais fino ao mais espesso, e corrigidos, isto é, foi realizado um Zivug [acoplamento espiritual] sobre eles. O Masach [Tela] que desce do Rosh [Cabeça] de SAG criou todos os Partzufim no Olam [Mundo] de Atzilut em Katnut [Infância, Pequeno], e depois em Gadlut. O Katnut do Olam [Mundo] de Atzilut é paralelo ao Katnut do Olam HaNekudim [Mundo de Nekudim].
ZON de Atzilut ascendeu a Abba ve Ima de Atzilut: Zeir Anpin torna-se como Abba e Malchut torna-se como Ima. Um nivel inferior que ascende ao nivel superior torna-se semelhante ao superior. Consequentemente, Malchut alcançou o nível de Bina, permitindo-lhe realizar um Zivug [acoplamento espiritual] sobre a Luz de Hochma e criar novos Partzufim.
Quando Malchut de Atzilut ascendeu a Ima, ficou com os Kelim [vasos] de doação que estavam dentro dos Kelim [vasos] de receção de cada um dos 320 fragmentos, por ordem de Aviut [Espessura], do mais fino ao mais espesso. Nessa ordem, criou novos Partzufim:
- Da triagem e Zivug [acoplamento espiritual] sobre os Kelim [vasos] de doação que caíram na parte de Bina, abaixo da Parsa [fronteira, linha de separação] (GE incluído em Bet de Aviut [Espessura] do AHP), surgiram cinco Partzufim: Keter–Atik, Hochma–Arich Anpin, Bina–Abba ve Ima, Zeir Anpin–Zeir Anpin, Malchut–Nukva do Olam [Mundo] de Beria.
- Da triagem e Zivug [acoplamento espiritual] sobre os Kelim [vasos] de doação que caíram nos Kelim [vasos] de Zeir Anpin, abaixo da Parsa [fronteira, linha de separação] (GE incluído em Gimel de Aviut [Espessura] do AHP), surgiram cinco Partzufim: Keter–Atik, Hochma–Arich Anpin, Bina–Abba ve Ima, Zeir Anpin–Zeir Anpin, Malchut–Nukva do Olam [Mundo] de Yetzira.
- Da triagem e Zivug [acoplamento espiritual] sobre os Kelim [vasos] de doação que caíram em Malchut, abaixo da Parsa [fronteira, linha de separação] (GE incluído em Dalet de Aviut [Espessura] do AHP), surgiram cinco Partzufim: Keter–Atik, Hochma–Arich Anpin, Bina–Abba ve Ima, Zeir Anpin–Zeir Anpin, Malchut–Nukva do Olam [Mundo] de Assiya.
Malchut de Atzilut realiza esses Zivugim posicionada no lugar de Ima de Atzilut. Assim, o Olam [Mundo] de Beria situa-se abaixo dela, no lugar de Zeir Anpin de Atzilut. O Olam [Mundo] de Yetzira, criado por Malchut de Atzilut após o Olam [Mundo] de Beria, provém dela e ocupa o seu lugar abaixo do Olam [Mundo] de Beria, ocupando o lugar das quatro Sefirot de Malchut de Atzilut e seis Sefirot do lugar do Olam [Mundo] de Beria. O Olam [Mundo] de Assiya, criado por Malchut de Atzilut após o Olam [Mundo] de Yetzira, ocupa o seu lugar abaixo do Olam [Mundo] de Yetzira, desde o Chazeh [Peito] do Olam [Mundo] de Beria até ao "Chazeh [Peito] do Olam [Mundo] de Yetzira".
Os Olamot [Mundos] terminam no "Chazeh [Peito] do Olam [Mundo] de Yetzira", pois todos os Kelim [vasos] de doação e os Kelim [vasos] de doação dentro dos Kelim [vasos] de receção foram triados dos fragmentos estilhaçados. Abaixo do Chazeh [Peito] de Yetzira começa o AHP do lugar de BYA, o lugar dos Kelim [vasos] de receção que foram incluídos nos Kelim [vasos] de doação e os Kelim [vasos] de receção ("o Lev HaEven [Coração de Pedra]").
O AHP Elevado: A triagem e correção dos Kelim [vasos] de receção que foram incluídos nos Kelim [vasos] de doação adiciona Kelim [vasos] de AHP ao Olam [Mundo] de Atzilut. Esses Kelim [vasos] recebem a Luz de Hochma, e o Olam [Mundo] de Atzilut alcança Gadlut. A Luz de Hochma expande-se apenas em Kelim [vasos] de receção genuínos, mas aqui existem Kelim [vasos] de receção que foram incluídos nos Kelim [vasos] de doação durante o Estilhaçamento. Assim, a Luz que se expande nos Zivugim [Acoplamentos Espirituais] desses Kelim [vasos] não é uma verdadeira Luz de Hochma, mas uma iluminação de Hochma.
Há uma correção especial no Rosh do Olam [Mundo] de Atzilut que garante que não haverá outro Estilhaçamento, como no caso do Olam HaNekudim [Mundo de Nekudim]. Existe uma limitação no Rosh do Partzuf Arich Anpin, de modo que, a partir de Arich Anpin e abaixo, não haverá Zivug [acoplamento espiritual] sobre a própria Malchut, mas apenas sobre a Malchut incluída nas Sefirot acima dela, nos desejos de doação. Consequentemente, o Olam [Mundo] de Atzilut nasce em Katnut, e cada Partzuf possui apenas os Kelim [vasos] de doação, os Kelim [vasos] de GE. Os Kelim [vasos] de receção (AHP) permanecem abaixo da Parsa [fronteira, linha de separação]. É impossível unir o AHP com o GE e realizar um Zivug [acoplamento espiritual] sobre as dez Sefirot completas no seu lugar real, como ocorreu no Olam HaNekudim [Mundo de Nekudim], pois isso provoca o Estilhaçamento dos Kelim [vasos].
Assim, qualquer adição de Kelim [vasos] de receção a Atzilut é feita pela elevação de alguns dos Kelim [vasos] de receção incluídos nos Kelim [vasos] de doação. A ascensão ocorre de baixo da Parsa [fronteira, linha de separação] para cima dela, adicionando partes de AHP a Atzilut, o que traz uma iluminação de Hochma a Atzilut. É assim que os Kelim [vasos] de receção ascendem de baixo da Parsa [fronteira, linha de separação] e se unem a Atzilut. Todos os Kelim [vasos] de receção que podem unir-se a Atzilut, ou seja, os Kelim [vasos] de receção incluídos nos Kelim [vasos] de doação, ascendem por ordem de espessura, do mais fino ao mais espesso.
A Correção do Lev HaEven [Coração de Pedra]
Após todas as correções acima, apenas os Kelim [vasos] de receção permanecem em BYA, chamados “Lev HaEven [Coração de Pedra]”. Estes não estão incluídos nos Kelim [vasos] de doação e, portanto, não podem ser corrigidos. A sua correção consiste em serem separados e excluídos sempre que há uma triagem dos 320 fragmentos estilhaçados. Em cada triagem, existem trinta e duas partes dessa natureza.
Ao usar as 288 partes restantes e construir Partzufim, devemos decidir abster-nos de usar o Lev HaEven [Coração de Pedra] que pertence a essa parte. Uma vez concluída a correção das 288 partes, uma Luz de Hochma virá do Alto, chamada Messias, para corrigir esses Kelim [vasos], concedendo-lhes um Masach [Tela]. Então, toda a Malchut de Ein Sof [Infinito] será corrigida com um Masach [Tela]. Esse estado de Malchut é definido como o “Gmar Tikkun [Correção final]”.
Todos os Kelim [vasos] nos Olamot [Mundos] de BYA, exceto o Lev HaEven [Coração de Pedra], são corrigidos do mais fino ao mais espesso. Em cada um dos Olamot [Mundos] de BYA, existem 2.000 fases de correção, chamadas “anos” ou “níveis”. No total, existem 6.000 níveis nos três Olamot [Mundos] de BYA, chamados os “seis dias da semana”. Os Olamot [Mundos] de BYA são considerados os dias úteis, e o Olam [Mundo] de Atzilut é o sagrado Shabat.
Assim que todos os Olamot [Mundos] de BYA e o Lev HaEven [Coração de Pedra] sejam corrigidos, o Olam [Mundo] de Atzilut expandir-se-á abaixo da Parsa [fronteira, linha de separação] até “este Mundo”. Esse estado será chamado o “sétimo milénio”. Depois, os Olamot [Mundos] de ABYA ascenderão a SAG, e isso será chamado o “oitavo milénio”. Em seguida, os Olamot [Mundos] de ABYA ascenderão a AB, e isso será chamado o “nono milénio”. Finalmente, o Olam [Mundo] de ABYA ascenderá a Galgalta, e isso será chamado o “décimo milénio”.
Assim, após a correção de Malchut de Ein Sof [Infinito] estar completa, ela será preenchida como antes da Tzimtzum Alef [Primeira Restrição]. Além disso, beneficiará de ascensões infinitas nos níveis de doação ao Criador.
Porém, como a sabedoria da Cabala ensina apenas os atos relativos à correção do homem, essas situações não são ensinadas. Elas nem sequer aparecem nos livros de Cabala, pois pertencem a uma parte que é proibida de ser revelada, chamada “Os Segredos da Torá”. Apenas alguns escolhidos as praticam, sob condições estritas.